❶ 簡述少數民族傳統體育項目的好處
簡述少數民族傳統體育項目的好處: (樓上說得很精練)
1.展現少數民族傳統體育特色，傳承民族運動保持傳統文化特色，共享體育文化成果。
2.促進少數民族體育的交流，共建和諧民族大家庭。
3.促進民族團結，維護民族平等，共享民族建設成果。
❷ 我國的少數民族體育運動會的競賽項目有哪些
有：踩高腳.龍舟.拔河.踢毽子.鞦韆.土家族的拜手舞.苗族的苗鼓.舞龍.還有很多。
❸ 民族體育項目
項目有：搶花炮、珍珠球、花炮、木球、蹴球、毽球、龍舟、鞦韆、射弩、陀螺、押加、武術、馬術、民族式摔跤、板鞋競速、高腳競速。舉重、拳擊、摔跤、短兵和步射；
表演項目有：武術（分石擔、石鎖、弓箭術、彈丸、爬桿、跳板、木杠、皮條、沙袋、地圍、跳桌、筋斗、疊羅漢、大武術、五虎棍、打術、跳術、跳繩、飛叉、中幡等22項）、騎術（各種馬上技巧表演9項）3大類；特邀表演有：馬球、蒙古式摔跤、獅舞、雜技等。其中維吾爾族的踩繩（即達瓦孜）、蒙古族的摔跤、朝鮮族的跳板、回族的武術以及內蒙古騎兵的馬術等。
❹ 民族傳統體育競技運動項目有哪些
蒙古族搏克
「搏克」即摔跤，是蒙古族「男兒三藝」之一，屬蒙古族傳統體育項目，以錫林郭勒盟為中心分布於整個內蒙古地區，以烏珠穆沁搏克比賽風格為主，也有鄂爾多斯式搏克、阿拉善地區沙力搏爾式搏克等搏克種類。
達斡爾族傳統曲棍球競技
達斡爾族的曲棍球運動歷史悠久。達斡爾族把曲棍球運動稱作「貝闊」，舊式的球棍是選擇根部彎曲，樹干挺直堅韌的柞木削制而成。球稱之為「波列」，大小如棒球，分木球、毛球、火球3種。木球用杏樹根、柞樹根削磨成圓形。毛球用動物毛團制而成。火球用樺樹上長的已硬化的白菌製成，球上穿通數孔，注入松明，以使點燃。比賽場地一般選在平坦的草地或村中開闊的地方，場地大小沒有統一規定，兩端各設一個球門，以打進對方球門多者為勝。
蒙古象棋
蒙古象棋蒙古語稱作「喜塔爾」或「沙特拉」。早在公元十三世紀就流傳於蒙古族民間。
鄂溫克「搶樞」
「搶樞」亦稱「樞體能」，是鄂溫克民族同自然界搏擊中流傳下來的一項古老的民間傳統體育競技游戲項目。
沙力搏爾摔跤
沙力搏爾式摔跤是衛拉特蒙古族獨創並保留至今的一項民族傳統體育運動項目，已有兩千多年的歷史。現主要分布於內蒙古阿拉善盟。
阿木爾巴伊斯呼朗（蒙古康樂牌）
「阿木爾巴伊斯呼朗」漢意為康樂牌，是一種古老的牌類游戲，流行在內蒙古阿魯科爾沁旗一帶，其中涉及了一些佛教方面的內容，所以，解放前都是上層人物玩耍，很少流行到普通百姓當中。
冰上阿日嘎
冰上阿日嘎，是蒙古族傳統的冰上體育運動，流傳於阿魯科爾沁旗一帶。「阿日嘎」是特指經過加工修理的牛踝骨。製作時把凸凹兩面削平，在凹面打個洞，灌進鉛水以增加重量。在冰上游戲時，凸面向上抓阿日嘎，用大拇指和食指捻彈向遠處，當作目標阿日嘎。另一阿日嘎，瞄準目標阿日嘎捻彈過去，擊中者為勝。此游戲兩個人就可進行，人多時場面會更加熱烈。冰上阿日嘎，是在游牧生產生活的基礎上形成的，無論場地、玩具和比賽規則，都富有濃郁的草原游牧特色。
蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族傳統棋牌游戲文化的代表，有著悠久的歷史。對弈雙方各執「鹿棋」和「狗棋」。鹿棋是以牛羊髕骨做成，狗棋可以由銅錢和小石子、小木棒代替。在對弈前，先擺棋盤，鹿擺在兩個山口，狗擺在棋盤內成四角的八個點上，剩餘的十六個子備用。下棋的規則是：鹿可以在整個棋盤內走，而狗只能在大正方形區域和兩個山區內活動。鹿先走，如跳過一隻狗，狗就算被吃掉。隔兩只則不能吃，每走一次，狗可以加一棋子，執狗的一方努力使兩狗相連，阻止鹿吃狗。如果最後兩只鹿的位置在棋盤中心或山口上，鹿就處於自由的位置，則鹿勝狗負。反之，鹿被狗圍到死角里，沒有左右移動的餘地時，則狗勝鹿負。
❺ 體育賽事swot分析怎麼做以某一賽事為案例
以NBA總決賽為例：
優勢：1、NBA的巨大影響力，擁有巨大的觀眾群體。
2、時內間的合理性，在中國容，總決賽進行的時間正好是中午，觀眾群體大
劣勢：1、廣告多，如果比賽精彩程度下降的話，觀眾會流失
2、時間段雖然合理，但是卻在周一至周五有比賽，對於上班族和學生，不是很方便
機會：1、電視等媒體的日益完善與發達
2、其巨大的觀眾群體，對於其中的點點滴滴都會關心
威脅：1、世界盃的沖擊
2、媒體的多樣性，對於統一性有一定影響
3、電視轉播方面的不確定因素
❻ 民族體育運動有哪些
一、賽馬。是許多民族喜愛的傳統體育項目，在新疆、西藏、青海、甘肅、雲南、貴州、四川等地多有開展，尤其在內蒙古深受人們喜愛。蒙古族自古就被稱為「馬背民族」，他們傳統項目有速度賽馬、走馬、馬上技巧等。
二、搏克。搏克是具有千年歷史的蒙古族傳統體育項目。民間基礎深厚，與賽馬、射箭一同被稱為蒙古族「男兒三藝」。現代已有女子項目。搏克的典型特點是不分級別，一跤定勝負，只要一方膝部以上觸地即結束比賽，比賽時身著「卓德格」等民族傳統服裝。
三、射箭。許多民族都喜愛射箭運動，蒙古民族更是男女老少人人喜愛，涌現出不少優秀射箭運動員。比賽時射手身穿民族服裝，彎弓射箭；觀眾隨著比賽的進程，時而凝神屏氣，時而歡呼雀躍。蒙古族傳統射箭分為靜射和騎射兩種，使用弓箭漸從竹木弓、鋼弓發展到今天的現代弓箭，
四、蒙古象棋比賽。蒙古象棋蒙語稱「喜塔爾」，棋具和規則與國際象棋有異曲同工之妙。但在棋子形貌和稱謂上，又具有民族特點，如稱「王」為「諾顏」(王爺)，無「象」而有「駱駝」；著法中也有一些與國際象棋不相同的地方。
五、布魯。布魯是源於狩獵的蒙古族傳統體育項目，所用器材「布魯」，長約50厘米，寬約6厘米，厚1．5厘米，重約375克，頭部彎曲。布魯比賽分為投准和擲遠兩項。
六、搶樞。也稱「樞體能」，鄂溫克族傳統體育項目。「樞」即木輪車軲轆的銷子。比賽時雙方各上場7人。
七、波列。也稱「波依闊」，達斡爾語，漢意為曲棍球。達斡爾族民間傳統體育項目，與現代曲棍球運動相似。
八、毽球比賽。毽球由民間的踢毽子發展而來，全國各地開展廣泛，有深厚的群眾基礎。所用毽球由毽毛、毽墊等構成，毽毛為四支自色或彩色鵝翎成十字形插在毽墊內，球高13—15厘米，毽墊直徑3.80—4厘米，重量為13—15克。比賽時雙方各上場三人。
九、鞦韆比賽。是在朝鮮族鞦韆活動的基礎上規范、提高後形成的一個項目。分為高度比賽和觸鈴比賽，每一項又分單人和雙人兩項。朝鮮族婦女在鞦韆比賽中身穿鮮艷的民族服裝，英姿颯爽，膽氣過人，充分展現了朝鮮族人民勇敢、樂觀的民族性格。
十、武術。是中華民族寶貴文化遺產的一個組成部分。由踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格鬥技術，按照一定的運動規律形成套路和對抗兩種比賽方式，主要有刀術、棍術、鞭術、拳術、劍術等。
十一、中國式摔跤。是中國民族形式的摔跤運動，千百年來一直是我國各族人民喜聞樂見的一種健身活動和鍛煉方法。運動員身著棉布織成的褡褳，以舳J對方為勝，比賽激烈，對抗性強。常用技術之一為抱腿。
十二、射弩。射弩作為民族傳統體育項目，在雲南、廣西、貴州等少數民族地區開展比較普遍。它是用弓弩依靠機械力量來發射箭矢的一種運動。有立姿、跪姿兩種。
十三、寸甲加一一藏族傳統體育項目。兩人將一條長約4米的長繩或布帶套在脖子上，互相背對，使繩或布帶由腹部穿過，手腳並用向前爬，以將繩子中間的標志拉過河界為勝。
❼ 少數民族傳統體育項目具有（ ）的特點（多選）
選擇AB
❽ 少數民族傳統體育項目的具體事項
少數民族傳統體育項目,即鞦韆、跳板、珍珠球、民族式摔跤、賽馬、毽球、武術、跆拳道、射弩、押加等，內含50個小項目.
賽馬是藏族民眾十分喜愛的一項活動，它不僅是農牧民閑暇之餘的集會，交流農牧業生產經驗的場所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民間傳承的藏族節日中，幾乎都少不了賽馬活動，並且此項活動有著悠久的歷史。在藏族的節日民俗中，賽馬常以主題的形式在節日中顯現，而且，更為重要的是，建立在對馬的濃郁感情基礎之上的藏族人民，創造了獨具民族特色的賽馬文化。
（一）江孜達瑪節
藏歷四月十日至二十八日，是後藏江孜人民傳統的節日——達瑪節，藏語意為跑馬射箭。相傳這開始於公元1408年，到了公元1447年，達瑪節娛樂活動更為豐富，逐步成熟，節目也開始定型。內容主要是展佛軸畫、跳神、角力、跑馬射箭、抱石頭等。
十七世紀中葉，五世達賴加強了政教合一的統治制度，統轄全藏後，江孜達瑪節也由西藏地方政府派僧俗官員即江孜宗本，白居寺總管，主持節日活動。這時的宗教活動，只不過是象徵性地進行一下，主要進行大規模的跑馬射箭比賽，活動時間也由一天變成三天或四天，內容為：宗教儀式，跑馬比賽，射箭比賽，郊宴活動。
直到今天，江孜達瑪節又增添了許多時代的新內容，「文化搭台，經濟唱戲」，江孜達瑪節已成了為當地經濟建設服務的重要方式。
（二）藏北賽馬節
藏北賽馬節是藏北草原規模盛大的傳統節日，故又稱「草原盛會」，每年藏歷六月舉行，為期五至十五天不等。
六月的藏北，風和日麗，碧空萬里，漫山遍野，花草相間。節日前幾天，藏北各地牧民，身著艷麗的節日盛裝，帶上青稞酒，酸奶子等食品，帶上各類圖案美麗的帳篷、卡墊，騎著馬，從四面八方湧向賽場。
節日期間，賽馬場上，彩旗飄動，賽馬場西邊站滿了觀眾，姑娘們用紗巾遮著面部，只露出兩只水靈靈的大眼睛。比賽開始時，只見近百名騎手身著薄薄的黃色緞子藏裝，頭戴雁翎，外鑲紅、黃布面緞，頭頂氈帽，腳穿毛線襪。女選手們打旗領隊，小騎手們隨後打鼓助威。他們分別由父親牽馬進入賽場。繞場一周後，再牽到指定地點。到達地點，小騎手們便下馬，整裝待命。發令聲一響，他們揚鞭抽馬，疾馳狂奔，沖向終點。
藏北賽馬是自願參加的。不受地方的任何限制，誰都可以參加。參加比賽一般從比賽前十天開始馴馬。民主改革以後，尤其是改革開放之後，黨和政府十分重視這一傳統節日。除了賽馬、射箭和各種馬術表演等傳統項目外，還增加了舉重、拔河等項目，並組織文藝演出，放電影，請民間藝人說唱《格薩爾王傳》等活動，同時還舉行大型物資交流會。
（三）康定賽馬節
康定是西康地區政治、經濟、文化中心，其節日文化與其他藏區差別不大，如四月釋迦誕辰，七月跳神大會等，而最具地域性特色的要算康定跑馬山會了，也就是康定賽馬節。
康定跑馬山會，又叫康定跑馬山賽馬大會，每年五月十三日舉行。傳說原土司舊衙在今色多衙門，某年五月十八日山洪暴發，摧毀了舊城。為了祈福於「山神」，永避水災，明正土司決定在每年舊歷五月十日將康定百姓、寺僧齊集於跑馬山，與四十八家鍋庄頭人共同祭祀所謂的「神山」。賽馬活動本來是為此目的的，但當地百姓卻以此會為貿易交換之會。賽馬會上，四十八家鍋庄各出人馬比賽，按鍋庄大小分攤定額馬匹人員。賽馬者通常是十二、三歲的放牛娃。
五月十三日一早，點馬官即開始唱名，各鍋庄選手依次牽馬排列。賽馬是沿跑馬山的緩坡進行的，以對面山上鳴槍為號，一時眾馬齊發，在萬眾喧囂的吶喊聲中，賓士而去。因山道不寬，群駿相擠，每次途中落馬的騎手不少，獲勝者由土司賞以獎品。相傳有一年，吉波娃鍋庄生意蕭條，無錢雇馬，更無錢請人參加賽馬會。臨賽前，吉波娃主人才借得一匹跛腳老馬，只好親自騎上去比賽。結果，跛腳老馬跑在最後，但土司以其精神可佳，賞給與第一名相同的獎品。
後來，康定賽馬會移至飛機場，但每年跑馬山上仍歡歌狂舞，連帳如雲，康定城為之舉城一空。
（四）盤坡賽馬節
盤坡賽馬節，又稱盤坡草原盛會，還稱峨堡會，是青海省門源回族自治縣附近的藏、蒙古、土、回、漢等各族人民盛大的賽馬會。於每年農歷八月間，秋高氣爽，膘肥馬壯的時候舉行。這是一個民族大團結的盛會。
節日的早晨，太陽從祁連山冉冉升起。參加比賽的騎手和附近的農牧民，紛紛趕到盤坡草原，寧靜的草原。頓時人山人海，熱鬧非凡。
賽馬場外，鑼鼓喧天，彩旗飄揚。參加比賽的騎手們，颯爽英姿，駿馬昂頭挺立。一聲炮響，賽馬開始，只見一匹匹駿馬四蹄騰空，塵土飛揚。騎手們騎在馬上，好像閃電一樣，從人們面前一掠而過。此時賽馬場上響起了一陣陣雷鳴般的掌聲和歡呼聲。
跑馬比賽後，緊接著是走馬比賽。騎手們個個精神百倍，手握韁繩，分別列組，從起跑線外的三百米的地方動起來，臨近起跑線時，只聽哨聲一響，騎手們飛身上馬，駿馬一下子全都豎起來，前蹄騰空，一嘶長鳴，接著撒開四蹄，盡力奔跑，只見騎手健兒們勇敢鎮靜，騎在馬背上，好似草原雄鷹展翅飛翔。站在四周的觀眾，又一次為騎手們的高超騎藝和精彩表演，不斷地大聲叫好。
當夕陽西下，夜幕降臨，盤坡草原又是一派景色，一堆堆篝火熊熊燃燒起來，清脆的歌聲在各民族的樂器伴奏下，在草原上空回盪。藏、蒙古、土、回、漢等各族的青年男女在歌聲中翩翩起舞，那些上了年紀的老人則約邀一起，舉杯共飲。此時，草原沉浸在各族人民團結友好和歡樂祥和的氣氛中。
（五）天祝賽馬節
天祝賽馬節是甘肅華銳藏區傳統的民族盛會。人們為了紀念古代在抵禦外部族的戰斗中，為本部落的生存而獻身的十三位華銳英雄，於是在每年八月一日要舉行賽馬會，並在開幕式上鳴炮十三響，以表示對這十三位英雄的敬意。
如今，在黨的民族政策的指引下，天祝賽馬節這項傳統體育活動，已經變得越來越豐富多采。在賽馬節期間，要興辦物資交流大會，歌舞團、雜技團也來會演助興，給廣闊、寧靜的大草原增添了更多的樂趣。