藏族的傳統體育項目是

1. 摔跤是藏族人的傳統體育項目______．（判斷對錯

蒙古族聞名的體育項目是摔跤，那達慕大會也是蒙古族的節日．所以本題敘述錯誤．
故答案為：錯誤．

2. 除了傣族的潑水節你還知道哪些民族節日

蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。由於一些少數民族信仰伊斯蘭教，所以出現相同的重大節日，如：古爾邦節 等。

1、馬奶節

蒙古族傳統節日。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內容，故名。主要流行於內蒙古錫林郭勒草原和鄂爾多斯牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一兩天。為歡慶豐收，彼此祝福，除准備足夠的馬奶酒外，還以全羊席等款待賓客，並舉行賽馬。

2、厚南節

這是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日—15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

3、古爾邦節

是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的聖地）朝覲的最後一天。這一天要沐浴凈身，室內焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟貧施捨。

4、採花節

採花節是南坪縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。

(2)藏族的傳統體育項目是擴展閱讀：

少數民族節日習俗介紹

朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。

怒族

主要節日有：春節，怒語稱「吉佳姆」，又稱盍司節；仙女節，又稱鮮花節，是居住在貢山一帶的怒族的傳統節日，節期為每年農歷三月十五日至十七日；祭穀神，怒語稱「汝為」，原碧江縣匹河一帶怒族的傳統節日，時間為每年的農歷十二月二九日，舉行祭祀活動，祈禱穀神保佑。

黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

3. 能不能提供一些藏族傳統射箭方面的信息

作為藏族傳統體育項目之一，射箭的歷史幾乎與藏文化的歷史一樣久遠。它起源於原始社會的狩獵，早在原始社會末期奴隸社會初期，西藏就有射箭的相關岩畫。箭既是當時的生產工具，又是戰爭武器，到後來射箭逐漸發展成為強身健體，兼具娛樂性的體育活動。

■藏王與百姓都喜歡

藏語稱射箭為「達噴」，相傳松贊干布雖身為藏王，但武藝高強，擅長騎馬射箭。另據敦煌史料載：吐蕃有七位體育強人，其中就有以射箭准確見長的高手。

17世紀中葉，五世達賴所規定的男子必備「九術」中，射箭也位列其中。由此可見，射箭在當時的地位之高，影響之深。

遠在唐代，藏族人民中就產生過著名的善射者，如嫩傑岑能用箭射斷鷂鷹的腰部，具掛東堅能將箭射至3倍目力所及之地。目前所發現的敦煌壁畫和其他寺院的壁畫中，都有反映藏族男子射箭的作品。

在藏族地區民間，這項運動也十分普及。時至今日，部分地區仍保留著這一傳統活動。

西藏工布地區包括現今行政區劃的林芝縣、米林縣、工布江達縣一帶,這里山高水急,林木蒼翠。山民們酷愛射箭，無論什麼傳統節日，都有射箭比賽。比賽時，射手在場中比賽射箭，歌手和觀眾在場邊歌舞助興，這成為工布地區一道精彩的民俗風景。

工布人的箭很特別，箭頭是鐵鏃，箭尾是鷹翎，做弓的竹子都來自墨脫，具有強勁的韌性。而比賽用的箭多為響箭。射箭比賽時一定要唱歌，歌者都是各村寨出色的歌手，他們穿著節日的盛裝，男右女左，排列在靶場兩側，輪到本村箭手比賽時，他們齊聲唱起箭歌，並伴以強勁的工布舞蹈，助威鼓勁，把節日氣氛和競賽情緒推向高潮。

在青海安多藏族地區，每年也會舉辦包括射遠、拉弓、射准等項目的射箭比賽，它不僅是增強體質、增進健康、愉悅身心、豐富娛樂生活的項目，而且包容著諸多的傳統習俗和早期文化的某些遺存。

■春暖花開好射箭

射箭比賽一般在上半年中進行，因各地的氣候不同，有的在春節期間進行，有的在農歷二、三月份舉行，在一些較寒冷的地區，則在農歷四、五月份進行。共同的特徵就是射箭比賽大都在春節期間或春耕前後進行，五月份過後，就很少舉行了。

射箭比賽活動大多以村為單位。首先，必須選出組織者或總指揮。一般由威信較高、辦事能力強的成年男子擔任，藏語稱為「達宏」，意譯為「箭官」，有的達宏由正副兩人組成，有的正達宏下有若干副達宏。

達宏既是領隊，又是教練。其具體職責主要是：代表本村跟別村聯系和決定射箭活動的時間；動員大家積極投身此項活動；負責安排射箭的准備活動，如祭祀神靈等；在射箭比賽中雙方發生糾紛時，要出面做調解等。

從前，射箭的弓是傳統的牛角弓，由專門的工匠用牛角、木片等原料製作而成，上面繪有各種花紋或圖案，弦用牛筋製成。箭由羽毛、箭桿、箭鏃組成，所用的羽毛皆是禿鷹、貓頭鷹、山鷹等猛禽的翅羽，加工後長約四寸，寬約半寸，用膠水粘在箭首。之所以使用猛禽的羽毛，而不用其它性情較溫和鳥類的羽毛，象徵著射出去的箭同猛禽一樣快猛無比，這在藏族英雄史詩《格薩爾王傳》中多有提及。箭桿用松木、竹子等原料製成，必須要直。箭鏃是用鐵打制而成，一般有棱鏃，尖狀鏃等。在箭桿的下方纏有各種色彩的絲線，有的還繪有彩色花紋，漂亮而醒目。箭靶用土培制而成，上方為半圓形或三角形，下方為方形。靶的中心插一根小木棍，名為「甲子」，有的也插在靶的上方，甲子周圍貼有瓷片，小鏡子等，名為「恰木」。從90年代開始，射箭用的弓箭大部分是國家製造的專用鐵弓、鐵箭。

■賽馬節上的射箭比賽

說到射箭，肯定會想到騎馬。在過去往往「騎馬射箭」不分家，可見賽馬射箭活動在西藏各地的普遍性。而射箭作為競賽活動固定下來始於公元1408年的江孜賽馬節，因此江孜賽馬節又被說成是射箭節。以前的賽馬節僅限於賽馬、射箭和騎馬射箭三項，現在的賽馬節除保留以上活動外，還增加了各種文體活動和物質交流，已成為西藏地區每年最盛大的地區性節日。

賽馬節和藏歷年是綜合性的節日，一般要開展很多民間體育競技運動，但也有不少節日是單項性的節日，比如「達瓦洛色節」。它是藏族男子專門比賽射箭的節日。每年農歷二月，藏族漢子利用農閑時間舉行射箭比賽活動，一般歷時2~3天。期間，全村男性聚在一起，一邊飲酒、吟唱射箭歌，一邊進行射箭比賽，晚上還要跳鍋庄舞。

在青海尖扎縣舉辦的達頓節是現代和傳統的融合，藏胞的娛樂是那樣的沒有止境。緊張的射箭比賽告一段落，雙方的射手匯集在嘛呢康享受藏家的歌舞。雄性的張揚已經化為歡樂和喜氣，在高原的歌聲中融進了青年男女的友情、愛情和親情。在現代世俗文化強烈沖擊和排斥的邊緣境地，山村的藏胞依舊固守著那份朴實無華的美麗。這樣的夜晚，宴席辭、彩箭祝辭、酒麴民歌、唱和表演熱鬧而有序，所有的激情通宵達旦，所有的美酒和歌舞不會停止。

■發現「五彩神箭」

射箭是青海安多卓倉藏族地區一項重要的民間體育活動，在這里，射箭活動十分盛行。其中尖扎縣是青海省民族傳統射箭運動之鄉，也是「五彩神箭」文化藝術之鄉。2007年7月，尖扎縣被命名為「中國民族民俗射箭之鄉」。

射箭在這里是一項具有廣泛群眾影響的綜合性民間競技娛樂活動，幾乎每個男人都會射箭，每個村莊都會參與。在這里，這種從吐蕃贊普統治時期沿襲而來的競技活動，有以村為單位的集體對抗，也有射手一對一的角逐。比賽堅守著一個勇猛民族習武、出征和單身搏鬥的各種古老規則和游戲傳統，淳樸的藏族人民以此寄託對往昔征戰沙場的回憶，表達對和平和諧、正義吉祥的嚮往和追求。

比賽以命中之箭的高低為准。農閑的村落之間往往組織十幾日甚至數十日的對抗賽。最後還舉行隆重而熱鬧的「達頓節」，讓歌舞、說唱和美酒伴著賽後無盡的歡樂和激情通宵達旦。

在尖扎的藏族農家，五彩神箭出奇地融入生產、生活和信仰的各種民俗和儀式，甚至神化為地域性的箭崇拜。人們還用極度誇張的手法，把木箭擴展成巨型的五彩神箭，安插在高高的「拉則」上。五彩神箭，是安多農村藏胞的競技和魂魄，更是這片土地揮之不去的情結和生活。目前一般在青海省黃南藏族自治州尖扎縣馬克堂鎮舉行的「五彩射箭杯」中國民族傳統射箭邀請賽，已經提升為一項國家級的賽事活動。

資訊站

玩轉五彩神箭之鄉

■交通：「中國民族民俗射箭之鄉」尖扎縣位於青海省東南部，黃南藏族自治州北部，縣城在馬克唐鎮。遊客可以先到西寧再轉乘汽車。

■節日：尖扎縣的「達頓節」在農閑時候舉行，射箭比賽主要以村落為團體參加比賽，為期十幾日甚至數十日。具體時間可以與當地旅遊局聯系。達頓節中大家聚會的嘛呢康，指的是誦嘛呢的地方，類似內地村莊中的庵、觀、祠堂，是附近村民進行民間宗教活動的主要場所。

■住宿：到尖扎縣不妨入住當地的「藏家樂」，當地有專門的「坎布拉鎮藏家樂旅遊接待服務中心」，為遊客提供統一的管理和服務。

■美食：當地的美食遊客不一定都能習慣，但可以嘗嘗「藏盔」、「夏霞」等特色小吃。

■射箭之外：到了尖扎縣不妨到坎布拉國家地質公園游覽。這里以獨持的「丹霞」地貌著稱，輔以多種自然及人文景觀的綜合型景區，值得一游。

怎樣看射箭比賽

■在藏族地區，民間射箭運動分兩種：

1.遠程射箭：取得前兩名者，分別獎給一匹馬，其餘按名次給予不同的物質獎勵。

2.響箭比賽：50米遠處設一個直徑約20厘米的空中吊靶，吊靶用帶顏色的牛毛編織而成，中心為可以活動的紅色圓，靶後有一個高3米，寬2米的網子攔擋。箭頭上面有許多小空網眼，當箭在飛行時，由於洞中進入空氣而發出鳴叫的響聲。

■計分方法

靶場中共制兩個箭靶，射完一個後，再射另一個。計分方法因地而異，有的以射中的箭離甲子的距離計算，如甲方只射中一箭，而乙方射中好幾箭，然而甲方的一箭離甲子最近，則乙方的箭皆不計分，而甲方得一分。

計分還有不少專用名詞：如甲方在兩個箭靶上共計5箭，則為「媽」，意為乙方背上了一頭「母牛」，如果甲方在另一個箭靶上再計5箭，則為「吾」，意為又加了一頭「小母牛」，前後總計10箭，則為「媽吾」，意為「母子」。

更多詳細內容歡迎查閱《西藏旅遊》雜志。

4. 蒙古族有哪些重大節日

1、馬奶節

馬奶節是蒙古族的傳統節日，主要以喝馬奶酒為主。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。

蒙古民族牧養五畜和擠取乳汁加工各種奶食品，是他們牧業生產和游牧生活的重要內容。奶食品又是牧民的主要飲食來源，所以每年開始擠新奶時都要進行一定的儀式，並進行聚會慶祝，希望獲得更多更好的奶食品，其中馬奶節古老而具有典型性。

2、白節

白節是蒙古族一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節。整個白月期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成群，挨家挨戶給各浩特的親友、家長拜年。

不過現在，草原上看到的更多的是騎摩托車或開吉普車的男女青年。拜年的路途，是青年男女賽馬、追逐、嬉戲的絕好機會。身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

3、那達慕

那達慕是蒙古語，是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。

4、祭敖包

敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀節日之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。

祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三遭，求神降福。

5、點燈節

點燈節蒙古族稱之為"祖樂"，節期在農歷十月二十五日，是一種小規模的宗教節日。據說是為了紀念黃教的創始人宗喀巴。

這一天黃昏時，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自製的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的。在每個蒙古包內有用面團攢成的小油燈，整個晚上都亮著，象徵著世界永遠光明，人們長命百歲。

5. 彝族,藏族的分布,服飾,飲食,打扮,風俗,宗教,文化,語言,體育

彝族,藏族的分布,服飾,飲食,打扮,風俗,宗教,文化,語言,體育

1、分布：彝族 雲南、四川、貴州、廣西等省（區）內

藏族 西藏、青海、甘肅、四川、雲南等

2、服飾：彝族 彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右 斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，並在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成

藏族 藏族服飾的基本特徵是長袖、寬腰、長裙、長靴。這較大程度上取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式。穿用這種結構肥大的服裝夜間和衣而眠可以當作棉被抵禦風寒；袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調節體溫。所以，脫掉一隻袖子的裝束便形成了藏族服裝特有的風格。

3、飲食：彝族 羊肉、雞肉 、喝酒

藏族 最常見的是從牛、羊奶中提煉的酥油，除飯菜都用酥油外，還大量用於製作酥油茶。酸奶、乳酪。藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外，還有很多，例如：足瑪米飯，藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油等煮制而成。血腸，藏族傳統菜餚，用牛（羊）血為主要原料製成。乳酪，藏族傳統菜餚，用牛、羊奶發酵後製成。酥油茶是藏族群眾每日不離的飲料。一般藏族群眾早上定要喝上幾杯酥油茶，才去勞動或工作。到藏族群眾家中作客，一般都會得到酥油茶的款待。

4、風俗：彝族 食俗 姑娘房 跳菜

藏族 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行

5、宗教：彝族 彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是對精靈和鬼魂的信仰。

藏族 藏傳佛教

6、文化：彝族 能歌善舞的民族涼山是歌舞之鄉，彝族是能歌善舞的民族，民族樂器，常見的有口弦、月琴、馬布、葫蘆笙、胡琴、彝簫、堅笛、嗩吶等

藏族 藏歷是藏族先民所創造的屬於藏族的歷法，它不同於漢族的歷法，已經有了1000多年的歷史。藏歷有三大元素，包括藏族文化固有的物候歷，由印度引進的時輪歷，與及由漢人引進的時憲歷。是藏族文化中最富有價值的一種民間文化。現有史可證的藏族歷書，最早出現在13世紀（元朝），到19世紀，藏族歷書的編定已經趨於完善[21]。

7、語言：彝族 彝語（藏緬語族彝語支）

藏族 藏語

8、體育:彝族 像跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、鬥牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、藤秋、射箭等

藏族 碧秀 賽馬 馬球 吉韌 北嘎 馬術 射箭 押架 古朵 朵加
等

6. 關於56個民族的資料

56個民族：

壯族、藏族、裕固族、彝族、瑤族、錫伯族、烏孜別克族、維吾爾族、佤族、土家族、土族、塔塔爾族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、羌族、普米族、怒族、納西族、仫佬族、苗族、蒙古族、門巴族、毛南族、滿族、珞巴族。

僳僳族、黎族、拉祜族、柯爾克孜族、景頗族、京族、基諾族、回族、赫哲族、哈薩克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂溫克族、俄羅斯族、鄂倫春族、獨龍族、東鄉族、侗族、德昂族、傣族、達斡爾族、朝鮮族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族、漢族。

中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史發展過程中，各民族間相互交往、流動而形成的。

中國少數民族人口雖少，但分布很廣。全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住，絕大部分縣級單位都有兩個以上的民族居住。中國的少數民族，主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、西藏、雲南、貴州、青海、四川、甘肅、黑龍江、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、台灣等省、自治區。

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中國的民族識別大體分為三個階段：

一、中國成立到1954年為第一階段。

這個時期民族識別的主要工作是進行調查研究，並確定一批民族成分。經過這一階段的民族調查識別，除已經公認的蒙古、回、藏、維吾爾、苗、瑤、彝、滿、黎、高山等民族外，經過識別和歸並。

又確認了壯、布衣、侗、白、哈薩克、哈尼、傣、傈僳、佤、東鄉、納西、拉祜、水、景頗、柯爾克孜、土、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、鄂溫克、保安、羌、撒拉、俄羅斯、錫伯、裕固、鄂倫春等民族，共計38個少數民族。

二、1954年到1964年為第二階段。

在基本掌握各族體的族源、歷史、現狀與語言的基礎上，進行了較大規模的民族識別，主要集中在西南和中南的一些省份，尤其是雲南省。雲南260多個不同族稱，經識別歸並為22個民族。

經過這一階段的調查識別，從1964年第二次全國人口普查之前自報的183個不同稱謂的民族名稱中，新確定了16個少數民族，即土家、畲、達斡爾、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龍（現改為德昂）、京、獨龍、赫哲、門巴、毛難（現改為毛南）、珞巴等民族。

另將74個不同民族名稱歸並到54個少數民族中。還有幾十個在識別中自動撤銷原登記的民族名稱。至此，對已填報的族體的識別大體上得以基本解決，有待繼續識別的已為數不多。

三、1964年到80年代末為第三階段。

這一階段，民族識別工作的重點是在一些地區對一批人的民族成分進行恢復、更改，對一些自稱為少數民族的人們共同體進行辨別、歸並。

7. 56個民族的傳統節日

1、阿昌族：火把節農歷六月二十五日、會街節農歷九月初十、潑水節農歷二月二十九日、撒神農歷七月初一、嘗新節農歷八月十五日。

2、白族：三月街農歷三月十五日、火把節農歷六月二十四日、漁潭會農歷八月十五日、保安族、聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。

3、布郎族：開門節傣歷十二月十五日、關門節傣歷九月十五日、潑火節農歷二月十九日。

4、布依族：六月六農歷六月初六、三月三農歷三月初三、四月八農歷四月初八。

5、朝鮮族：元日農歷正月初一、上元節農歷正月初五、寒食節農歷四月初五、 端午農歷五月初五。

6、赫哲族：赫哲年農歷正月初一。

7、回族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。

8、基諾族：打鐵節農歷一月、火把節農歷六月。

9、京族：哈節農歷六月初十。

10、德昂族：潑水節農歷四月十五日。

11、東鄉族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。

12、侗族：蘆笙節農歷六月至九月、侗年農歷十一月十九日、鬥牛節農歷二月、吃新節農歷六月至七月。

13、獨龍族：卡崔哇農歷十月中下旬。

14、俄羅斯族：復活節公歷三、四月。

15、鄂倫春族：春節農歷正月初一 。

16、鄂溫克族：米闊魯節農歷五月二十二日。

17、高山族：新年祭農歷十二月。

18、仡佬族：燈桿節農歷正月初一、仡佬節農歷三月初三、嘗新節農歷六、七月。

19、哈薩克族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。

20、拉祜族：庫扎節傣歷三月、火把節農歷六月二十四日、嘗新節傣歷十二月。

21、黎族：三月三農歷三月初三。

22、傈僳族：收獲節農歷九月、澡塘節農歷正月初三、過年節農歷正月初一、刀桿節農歷二月初八

23、珞巴族：旭獨龍節藏歷二月、隆德節藏歷四月。

24、滿族：頒金節陰歷十一月十三日、廟會農歷四月。

25、景頗族：目腦節農歷正月十五日。

26、柯爾克孜族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、諾勞孜農歷正月初一。

27、達斡爾族：春節（阿涅）農歷正月初一 。

28、傣族：潑水節傣歷六月六日、開門節傣歷十二月十五日、關門節傣歷九月十五日 。

29、苗族：龍船節農歷五月二十四、吃新節農歷六月初六、趕秋節農歷九月。

30、仫佬族：依飯節農歷十月、後生節農歷正月或七月。

31、納西族：正月農具會農歷正月二十日、三月龍王廟會農歷三月十五日、七月騾馬會農歷七月十五日。

32、怒族：鮮花節農歷三月十五日。

33、普米族：大過年農歷正月初七、大十五節農歷十二月十五日、嘗新節農歷九月、轉山節農歷七月十五日。

34、土家族：過趕節農歷十二月二十九日、祈禳節農歷正月初三、牛王會農歷八月初八、擂台會農歷二月初二。

35、土族：火神節農歷正月二十九日、端陽農歷五月初五。

36、佤族：火把節農歷六月二十四日、播種節農歷三月十五日、新米節農歷七、八月。

37、維吾爾族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、努魯斯節伊斯蘭教歷八月十四日。

38、烏孜別克族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日、聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日。

39、錫伯族：春節農歷十二月二十三日至次年正月初二。

40、毛南族：廟節農歷五月、南瓜節農歷九月初九。

41、蒙古族：蒙古族新年農歷正月初一、那達慕大會農歷七～八月。

42、苗族：苗年節農歷十月初五、四月八農歷四月初八。

43、門巴族：藏歷年藏歷正月初一、望果節藏歷八月間。

44、羌族：羌族大年農歷正月初一、青苗會農歷三月十二日、端午節農歷五月初五日。

45、撒拉族：開齋節伊斯蘭教歷九月三十日 聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日。

46、畲族：分龍節農歷五月十五日。

47、水族：借額節農歷九月、卯節農歷五、六月。

48、塔吉克族：古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、迄脫迄迪爾愛脫節農歷三月間。

49、塔塔爾族：肉孜節伊斯蘭教歷九月三十日、古爾邦節伊斯蘭教歷十二月十日、開齋節伊斯蘭教歷九月三十日。

50、瑤族：聖紀節伊斯蘭教歷三月十二日、盤王節農歷十月十六日、嘗新節農歷八、九月。

51、彝族：歌節農歷三月初三、二月八農歷二月初八。

52、裕固族：送年節農歷三月初七、春節農歷正月初五、端午節農歷五月初五。

53、藏族：中秋節農歷八月十五、藏歷年藏歷正月初一、望果節藏歷八月間、雪頓節藏歷七月一日。

54、壯族：三月三農歷三月初三、中元節農歷七月十四日。

55、哈尼族：十月節農歷十月初一、六月節農歷六月二十四日。

(7)藏族的傳統體育項目是擴展閱讀：

部分民族節日介紹：

1、那達慕大會

「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。

那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。 2006年5月20日，那達慕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、潑水節

潑水節是傣族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。

潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。潑水節是展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。

3、月亮節

月亮節是拉祜族農事節日，又叫「哈巴節」。拉祜語音「哈巴」，意為月亮，在拉祜年歷八月十五舉行，原為祭獻月亮，歡慶豐收。

祭禮在晚上月出時舉行，各家挑選最好瓜果作為祭品，用篾桌擺設，抬到祭山神的地方（寨子後面）祭獻為人們分出了耕種節令的月亮。在月光下，全寨男女老少圍著篾桌跳蘆笙舞，歡度節日。

參考資料來源：

網路--少數民族節日

中央人民政府--中國少數民族主要節日

8. 藏族的傳統體育項目是什麼

射箭、射碧秀、騎馬點火槍、達久（賽馬）、馬術、賽氂牛、加哲（角力）、「大象」拔河、朵加（抱石頭）、俄爾多、鍋庄、吉韌、密芒（藏棋）和吉布傑曾等體育活動都是藏民族世代相傳的代表性項目。
藏族傳統體育是伴隨著藏族民眾生產與生活實踐而發展起來的一種民族體育文化形態。它的延續與發展，與藏族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為准則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯系在一起。既是藏族民眾表達信任、交情、和諧、互惠等人際交誼的一種平台，更是中華傳統體育的重要組成部分。

9. 中國有56個民族，都是哪些每個民族的習俗和特點都是什麼

一、中國有56個民族分別是：漢族、壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、哈薩克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、東鄉族、佤族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、仫佬族、

柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、珞巴族。

二、民族的習俗和特點，以滿族、東鄉族、哈尼族、維吾爾族、錫伯族為例，具體如下：

1、滿族

滿族主要分布在東三省，以遼寧省最多。在中國55個少數民族中僅次於壯族、回族居第三位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族「族慶」之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。

2、東鄉族

東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為准，齋期滿的次日，即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

3、哈尼族

據史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族，現主要分布在雲南西南。哈尼族自稱很多，新中國成立後，統一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

4、維吾爾族

「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「團結」或「聯合」。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀游牧過生活的「丁零」人。融合了漢人以及後來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發展而形成了維吾爾族。維吾爾族的節日大都來源於伊斯蘭教，是用回歷來計算的。維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節）、庫爾班節（即古爾邦節）和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。

5、錫伯族

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地，現多數居住在新疆、東北，內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統節日，大都與漢族相同。如：春節、清明節、端午節等。西遷節是錫伯族人民不可忘記的民族節日，每逢農歷四月十八日這一天 ，人們都將隆重開展各種紀念活動。「抹黑節」是錫伯族人民另一個饒有風趣、獨具特色的傳統節日。

10. 關於藏族的節日習俗

藏族
藏族的節慶活動很多，幾乎每月都有一個節日，而且民間節日和宗教節版日互相穿插權。傳統節日中以藏歷新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。此外還有達瑪節、賞花節、上九節、郎扎熱甲節、俄喜節、羅讓扎花、沐浴節、驅鬼節、響浪節、酥油花燈節、望果節、轉山會等等。

中國藏族「雪頓節

每年藏歷6月29日是藏族「雪頓節」，一般為期5天。「雪頓」是藏語「吃酸奶子」之意，後來這個節日活動逐漸演變為以藏戲會演為主，又稱「藏戲節」。它形成於公元17世紀中葉。過去是西藏三大領主尋歡作樂的日子，民主改革後，廣大藏族人民在「雪頓節」除了會演藏戲，還觀賞其他專業文藝團體和業余文藝宣傳隊的演出。

中國藏族「望果節」

「望果節」是中國藏族人民預祝農業豐收的傳統節日。