蒙古族族族體育項目

① 騎馬、射箭、摔跤是下列哪個民族擅長的體育運動項目（）A．蒙古族B．苗族C．傣族D．漢

每年的七八月，蒙古族聚居的地方紛紛舉行傳統的那達慕大會．「那達慕」在蒙古語中是娛樂、游戲的意思，來源於摔跤、射箭和賽馬三個體育運動項目．
故選：A．

② 蒙古的體育為何不強蒙古民族不是擅長體育嗎

競技體育和身體好是兩碼事。

③ 蒙古族的傳統體育項目

長期的游牧生活和草原環境，形成了蒙古民族特色的傳統體育活動。尤其是在傳統的那達慕大會上，更成為許多傳統體育活動的大展示。在蒙古族的體育活動中，代表性的傳統項目主要有射箭、摔跤、布木格、賽馬、馬術、套馬、賽駱駝、打布魯、沙塔拉（蒙古象棋）棋等。

賽馬：是草原上最激動人心的傳統體育娛樂活動，傳統的賽馬比賽人數多少不限，少則二、三十，多則上百人；賽馬人的年齡，有五、六歲的男、女兒童，有青壯年，也有白發蒼蒼的老人。賽程通常是五十至七十華里。賽手不穿靴襪，只穿華麗的綵衣，頭上束著紅、綠、黃綢飄帶，顯得既輕便又英武。比賽開始，賽馬人躍馬競馳，爭先恐後，揚鞭飛奔，觀眾歡呼聲震撼大草原。當駿馬疾馳的時侯，賽馬人騎在馬上如騰空一般，表現出嫻熟的騎藝。此賽結束時，取上名次的馬匹排列在主席台前，由一位口才超眾的民間老藝人端著馬奶子，捧著哈達，對著跑了第一名的駿馬，即興吟誦。對馬的身姿，甚至馬的每一個部位備加贊揚，並表示美好的祝願。最後將一些奶子抹在駿馬的腦門上，剩餘的敬給賽馬的騎手，並將哈達系在駿馬的脖子或韁繩上，隨後依次授獎。

摔跤：蒙古語稱「博克」，一般通稱「蒙古式摔跤」。是蒙古民族最喜愛的體育活動。蒙古族的摔跤，即不同於中國式摔跤，又不同於日本的相撲，它在規則、方法、服裝、場地等方面都有自己的特點。

射箭：是蒙古民族最早用於軍事訓練，後改為娛樂的活動。射箭分靜射和騎射兩種。弓箭的式樣、重量、長度、拉力都不限，一般規定每人射九箭，分三輪射完，以中靶的箭數多少評定名次，對優勝者給予獎勵。比賽的路道常為四米寬，半米多深，八十五米長的一條溝。靶位設三個，第一靶是在二米高的木架上掛一個一立方尺的彩色布袋；第二靶是個約一立方尺的白布袋；第三靶是等邊三色形的白布袋，三個布袋裡裝的都是棉花。第一、二靶位在射手的左側，第三靶應在射手的右側，靶位之間相距約二十五米，跑道中心線與靶位之間相距二米。比賽開始前，射手身穿緊身彩袍，背上弓箭，乘馬到起跑線。當裁判員發令後，便開始起跑，同時抽弓搭箭，瞄準箭靶，當射中靶上的某一環時，靶環便自動脫落，觀眾不斷給優勝者喝彩助威。這種比賽活動，直到今天仍然是廣大牧民所喜愛的一頂娛樂活動。過去，鄂爾多斯地區的射箭比賽只有騎射一種。箭靶是內裝灰土的三個糟羊皮口袋。射程一般為三、四十步。以箭靶流灰為中，比賽者每人射三次，以中靶多寡分出名次。在阿拉善和其它草原地區，靜射和騎射同時並舉。

繩索套馬：原是蒙古牧民的生產方式，近些年來逐漸演化為體育活動。在進行這項活動前，先選一匹難馴的烈馬，並使其疾馳。參加這項活動的選手，每人手持打著活結的繩索，躍馬緊追，追到一定距離後使向烈馬拋出繩索，以先套隹並制服烈馬的選手為勝。在節日中，蒙古還有舉行揮桿套馬的習慣，揮桿套馬和繩索套馬方式大致相同。只是參加套馬的選手手中各持一根長約3米的桿子，在桿頂上扎一根繩環，套馬手在追趕急馳的烈馬到一定距離時迅速出桿，將繩套套住奔馬的脖子，然後勒緊繩索，直到烈馬體力不支，馴服為止，最先馴服烈馬者為勝。無論是繩索套馬，還是揮矸套馬，場面激烈、氣勢壯觀，成為一種賽膽量、賽體力、賽技巧的競技項目。

馬術：是一種表演性體育項目,具體項目很多。如：其中跨越障礙一項，就是要比賽的選手在跑道上疾弛如飛的連續跨越幾個高一米的跨欄，並且還要在跑到終點之前，穿過一個直徑約兩米的火圈等，最先到達終點者才算獲勝；再比如：在跑道一側長度200米——250的地方米樹立起幾十個目標，由乘馬選手邊揮舞手中的馬刀沿途進行劈斬，所有的目標均在騎手的手起刀落中命中所有目標後，最先到達終點者為勝。
馬球比賽：是流行城市附近牧民喜愛的運動，參加比賽的雙方隊員相等，拇隊員都手持一根「T」形拐棒，騎在馬上爭球，並尋找機會射門。其比賽方法和規則類似達斡爾族民間體育活動「波依闊」；但場面激烈、驚險，極富觀賞性。
另一種騎術是技巧性很高的「輕乘」。所謂「輕乘」是泛指選手在馬背上各種技巧。如：平衡、支撐、倒立、空翻、轉體、飛身上馬和側身隱蔽等技巧高超的動作。其中又分別包括單人雙馬，雙人雙馬和多人多馬。參賽的選手多是從八、九歲開始接受專門訓練。近些年，很多女孩也紛紛加入了馬術表演的行列。
馬術一般多在節日喜慶，或各種重大社會活動中進行表演。參加那達慕比賽時，主要是比技巧難度和選手的體態、姿態優美，由評委打分，以分數高為勝。

賽駱駝：主要流傳於被稱為「駱駝之鄉」的內蒙古自治區阿拉善地區，日期不定。其比賽內容是以賽速度為主，在一定的距離中(一般五公里)以最先到達終點為勝。
賽駱駝與賽馬的跑法不同，跑馬都是前雙腳和後雙腳分別同時落地，觀感中呈前後波浪狀；而跑駱駝是左雙腳與右雙腳分別同時落地，所以在觀感上此起彼落，給人一種左右搖擺的感覺。雖然駱駝體態龐大，看似笨重；但在跑起來的時候最快可達六十公里，並且比馬還有耐力。所以，牧民在追尋那些桀鷙難馴的跑馬時，總是騎駱駝去追。
上個世紀八十年代肯胡都格鎮，曾舉辦過一次一百峰駱駝的賽駱駝活動，當時努爾蓋鄉的參賽駱駝，十五公里的比賽最高成績為四十分零四秒。當時激動的牧民展開哈達，捧著斟滿奶酒的銀碗向獲勝的選手和駱駝祝福。
因此，在1982 年國少數民族傳統體育運動會上，賽駱駝還被邀為運動會的表演項目。

投擲：蒙古語「布魯」。廣泛流傳於各地蒙古族牧民中間。布魯原是一種打獵的工具，是一種狀似鐮刀自然彎曲的小木棒，用銅、鐵、鉛等金屬裝飾和澆注於木棒中，以增加其重量和美觀，總重量在150克至400克之間。
投布魯作為生產工具，平時隨身攜帶，並且隨時可以進行彼此之間的比賽。正式比賽一般多在節日期間進行，有的那達慕盛會也設有這個比賽項目。作為正式比賽，有投遠和投准兩種形式。
投遠是比距離，投擲法與擲手榴彈的方法相似，以投擲的遠近為勝負；投准比賽類公其他民族的擊木活動相同，即在30米外豎立三個高約五十厘米，上徑約4厘米，下徑約6厘米的木立柱，立柱之間相間約10厘米。比賽時選手直接將布魯向圓柱拋去，每人限投擲三次，其投擲姿勢不限，以擊中木柱多少計分。其計分方法是凡一次擊倒三個木柱為10分，擊倒兩個為6分，擊倒一個為2 分。由於各地不同，比賽的方法也不一致，有的地方規定間接擊中的計分與直接擊中的計分要低。

蒙古族象棋：蒙古語稱「「沙特拉」，約在公元13世紀由歐洲而傳到草原。它的棋盤是由顏色深淺交替排列的六十四個小方格組成的正方形，與國際象棋的的棋盤一模一樣。棋子也分白黑兩種，共三十二個，雙方各有一王、一帥、雙車、雙象、雙馬和八個小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成駱駝，把兵刻成獵狗的形象，增添了草原游牧生活的氣氛和特色。據《綏遠通志稿》記載，蒙古象棋「以小木雕成各種模型。計諾彥旅二，獅虎各一，駝、馬各四。車輪二。寶盆二。小獅八。小虎八。共計三十二枚。弈時，雙方各持十六枚。一方為諾彥、獅、駝、馬、車輪、小獅。一方為諾彥、虎、駝、馬、寶盆、小虎。兩方公塗紅黃二色。用方紙畫為六十四格。各佔三十二格。弈法；置棋子於方格中間，後行八格中，二格置諾彥與獅子。左右置駝、馬、車輪。前八格各置小獅。對方布置亦如之。對弈時誰先走誰後走，沒有一定規矩。官長或右、或左、或前，只走一步。獅與虎左右前後斜可走八面。駝向前斜面。馬走拐格。車輪、寶盆如象棋之車，可走前後左右。小獅、虎向前走一步，若走至對方底格，即可當虎獅之用矣。以困死一方諾彥為終局，其中運用無窮。」

④ 蒙古族傳統民族聚會項目除摔跤·射箭·舞蹈外，還有

還有布木格、賽馬、馬術、套馬、賽駱駝、打布魯、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等。

1、布木格

布木格，蒙古語指「球」,又稱踢行頭或踢熊頭，很可能是狩獵生產時期的一種游藝方式。將豬、鹿、羊之類的動物膀胱充足氣，氣口結死，外面縫上羊皮套，成為一個輕便的球，類似現代的足球、排球之類，然後踢著玩。

⑤ 蒙古族有哪些體育

蒙古族傳統體育
長期的游牧生活和草原環境，形成了蒙古民族特色的傳統體育活動。尤其是在傳統的那達慕大會上，更成為許多傳統體育活動的大展示。在蒙古族的體育活動中，代表性的傳統項目主要有射箭、摔跤、布木格、賽馬、馬術、套馬、賽駱駝、打布魯、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等 。

代表性體育項目

射 箭
射箭，是生活在北方草原地區蒙古族的傳統體育項目，具有悠久的歷史。
史載，十三世紀成吉思汗統一蒙古諸部落後，曾大力發展和推廣射箭活動，騎射之風聞名於世。而他的軍隊中，每個戰士都配備有射箭用的弓和箭筒。成吉思汗的軍師木華黎，就是一個著名的射箭能手。據《元史·列傳》就記載了木華黎的事跡，說他「猿臂善射，挽弓二百強。」
歷史上，蒙古族射箭比賽使用的多是牛角弓、皮筋弦、木製箭和鐵鏈等，每次射的距離只有15米、20米。箭靶是五種不同顏色塗成的「氈片靶」。靶的中心是活的，箭射著中心後就會掉下來。還有一種比賽是不設箭靶，從幾十米處遠射堆在地面上的目標。該目標是堆砌起來的，呈塔形，箭射中並全部倒塌，為優勝。
定居在新疆的蒙古族中也盛行射箭比賽。比賽用的弓箭是土弓箭，其中弓長二米三，弓寬四厘米，兩頭尖扁圓形，為白色木製品；箭桿長1米左右，桿粗一指，木製；箭頭象小孩拳頭那樣大，長五厘米，木製；箭靶有三排羽毛，為牛筋等皮條繞起來的拳頭大小的圓球。比賽距離有10米、20米和30米。
一般來說，蒙古族射箭主要分靜射和騎射兩種。
靜射比賽時，參加比賽的射手身穿彩袍，腳蹬馬靴。裁判員一聲令下，眾射手盤弓搭箭，一齊射向靶心。凡是射中的，靶心自行脫落。每人射4箭，分3輪射完，以中靶次數多少評定勝負。比賽完畢後，觀眾給予熱烈喝彩。最後由大會主持者一一發給獎品。
騎射比賽，是蒙古族傳統射法。這種射法早在遼金元時期已經很興盛了。每逢重大節日，多舉行各種騎射活動。遼有「射免」活動，金有射柳之戲，元以騎射立國，以弓失為作戰的重要武器。歷代騎射技藝的發展，為後來騎射比賽的完善奠定了基礎。當代蒙古族的騎射比賽，分為大、中、小型。其中大型的騎射比賽，參加者多達百餘人；中型的約20～30人；小型的也有10～20人。比賽共設3個靶位,靶位與靶位之間相距25米。三個靶都各掛一個約1尺見方的彩色布袋，每個布袋裡邊裝的都是棉花。第一、二靶位在射手的左側，第三靶位在射手的右側。比賽規則規定1馬3箭，即每人每輪射3支箭，共射9支箭。不分男女老少，凡參加比賽的人都要自備馬匹弓箭，弓箭的式樣、弓箭的拉力、箭的重量和長度等不限。比賽時背上弓，把3支箭插在背後箭袋裡，騎馬到騎馬線。裁判員發令後，開始起跑，同時取弓抽箭，搭箭發射。每輪跑完全程沒射完3箭者，被認為最不光彩。
當代，古老的弓箭已經逐漸由鋼弓、塑料弓、尼龍弦、金屬箭所代替，蒙古族射箭技藝也將會隨著時代的發展更加走向完善。

馬 術
作為草原民族，馬與蒙古族的生活是緊密相連的。除了賽馬，人們以馬作為平台而進行的各種技巧活動，也成為蒙古族的一項民族體育項目，這就是馬術。
蒙古族民間流行的馬術運動，形式多樣。人們在馬上進行的不同形式的技巧表演，多是技藝驚險，緊張激烈，引人入勝。這些技巧形式若按項目來分，主要包括馬上技巧、乘馬斬劈、乘馬射箭、超越障礙、賽馬、馴馬和馬球等。
為了推廣蒙古族的馬術活動，早在1951年，內蒙古自治區就建立了馬術隊，有計劃地培訓骨幹，制定規劃，舉辦競賽，以提高騎術。半個多世紀以來，他們在各個項目上都達到相當高的水平。除了能在馬上做各種平衡、支撐、倒立、空翻、轉體、飛身上馬等動作外，還能在賓士的馬背上疊羅漢和進行雙杠表演。其動作高難，優美精彩，深受觀眾喜愛。尤其是隨著近年來旅遊事業的發展，馬術表演成為當地旅遊活動項目之一。
內蒙古馬術隊還積極參加全國比賽，不斷獲得好的成績。自1958年首次參加全國民族形式體育表演大會開始，歷屆民運會上都能見到蒙古族馬術隊的身影，其精湛技藝博得觀眾稱贊。近幾年，蒙古族的馬術運動更加彭勃發展，那達慕、全區運動會和少數民族傳統體育運動會均有馬術項目表演。為了與國際奧委會奧運會競技項目相適應，培訓相關人才，還增加了國際奧林匹克場地障礙和現代五項的馬術訓練。這對推動蒙古族以至全國馬術運動的發展，起到了巨大的推動作用。

套 馬
套馬，原為蒙古族民眾草原放牧生活中的一項內容，在後來的發展中，人們將其運用到體育娛樂中，形成為一項民族特色濃郁的傳統體育項目。
蒙古族的套馬活動，一般是在喜慶節日中表演或比賽，主要為兩種形式。
第一種為揮桿套馬。比賽中，青年騎手數人為一組，雲集草原，各持一長約3米的竹竿。竹竿頂扎一繩環，環的大小以能套住馬頭為宜。先讓一烈馬疾奔，套馬手們縱馬飛馳，緊追不舍，到適當距離時即迅速揮桿將馬套住。以先套住馬頭，拉住烈馬者為勝。
第二種是繩索套馬。這一種形式原為放牧時約束馬匹的一種手段，而作為一類比賽項目，首先要選一烈性難馴之馬，先令其疾馳，參賽的成群騎手，手持打有活結的繩索，騎馬緊追，到一定距離，拋出繩索套馬，以先套准並能束住烈馬者為勝。

賽駱駝
賽駱駝，是蒙古族在游牧生活中形成的一項傳統體育項目。由於地理環境的原因，除了馬，駱駝也是蒙古族聚居地常見的一種被人馴服的牲畜。在內蒙古自治區的阿拉善盟、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、錫林郭勒盟，青海省和新疆維吾爾自治區蒙古族聚居區，駱駝是經常見道德，而當地男女老幼也都習乘駱駝。
駱駝的特點，是耐飢渴、耐寒暑、能負重，並善於在戈壁沙漠行走，因而有著「沙漠之舟」的美稱。尤其是在以牧駝為主的牧區，牧民尊駱駝為萬牲之王。歷史上，駱駝在蒙古民族的經濟、軍事上建立過卓越的功勛。
與馬相比，駱駝的體軀龐大魁梧，行走穩健，耐力強，人乘騎可日行80公里。但由於生長環境和馴養情況的差異，駱駝的習性也有很大的不同。一般來說，普通用作馱運貨物的駱駝，行動緩慢而又十分頑固執拗，倘若它生氣或不悅，便會就地躺倒，這一類是不能勝任比賽的。因此，凡參加賽跑的駱駝必須通過挑選，以身軀高大、勻稱，四肢修長者為佳。然後還要經過嚴格的訓養，方能上陣角逐。
經過多年的發展，結合現代體育比賽方法，牧民們對賽駱駝項目進行了規范。如增加了快速跑圈賽，這樣可以增強比賽的氣氛。此外，還新增加了團體比賽和接力比賽項目，使它更富有趣味性。擁有多達19萬峰駱駝的「駱駝之鄉」內蒙古自治區阿拉善盟，早在1985年就專門修建了跑道為2000米的橢圓形賽駝場，使得場地駱駝速度賽可以達到1000米、2000米和3000米的不同形式，比賽規則基本同於賽馬規則。每當賽駱駝比賽時，場上總是歌聲、樂器聲、歡呼聲響成一片。尤其是老人們，特悶展開潔白的哈達，捧著斟滿奶酒的銀碗為獲勝的選手敬酒[2] 。

⑥ 蒙古族歷史悠久文化繁榮，中國還有哪些蒙古族非物質文化遺產

蒙古族，是主要分布於東亞地區的一個傳統游牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的游牧生活，盡管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標志。蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且音樂、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位 。《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》被稱為蒙古族的三大歷史巨著，其中《蒙古秘史》被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產。英雄史詩《江格爾》是中國的三大史詩之一。

⑦ 蒙古族的傳統體育是什麼

1、射箭

射箭，是生活在北方草原地區蒙古族的傳統體育項目，具有悠久的歷史。

史載，十三世紀成吉思汗統一蒙古諸部落後，曾大力發展和推廣射箭活動，騎射之風聞名於世。而他的軍隊中，每個戰士都配備有射箭用的弓和箭筒。成吉思汗的軍師木華黎，就是一個著名的射箭能手。據《元史·列傳》就記載了木華黎的事跡，說他「猿臂善射，挽弓二百強。」

2、馬術

作為草原民族，馬與蒙古族的生活是緊密相連的。除了賽馬，人們以馬作為平台而進行的各種技巧活動，也成為蒙古族的一項民族體育項目，這就是馬術。

蒙古族民間流行的馬術運動，形式多樣。人們在馬上進行的不同形式的技巧表演，多是技藝驚險，緊張激烈，引人入勝。這些技巧形式若按項目來分，主要包括馬上技巧、乘馬斬劈、乘馬射箭、超越障礙、賽馬、馴馬和馬球等。

3、套馬

套馬，原為蒙古族民眾草原放牧生活中的一項內容，在後來的發展中，人們將其運用到體育娛樂中，形成為一項民族特色濃郁的傳統體育項目。

4、賽駱駝

賽駱駝，是蒙古族在游牧生活中形成的一項傳統體育項目。由於地理環境的原因，除了馬，駱駝也是蒙古族聚居地常見的一種被人馴服的牲畜。在內蒙古自治區的阿拉善盟、巴彥淖爾盟、伊克昭盟、錫林郭勒盟，青海省和新疆維吾爾自治區蒙古族聚居區，駱駝是經常見道德，而當地男女老幼也都習乘駱駝。

5、摔跤

可解釋為摔倒在地上、競技體育運動項目。摔跤被公認為是世界上最早的競技體育運動。兩運動員徒手相搏，按一定的規則，以各種技術、技巧和方法摔倒對手。

⑧ 蒙古族體育運動與現代體育運動有什麼不同

長期的游牧生活和草原環境，形成了蒙古民族特色的傳統體育活動。尤其是在傳統的那達慕大會上，更成為許多傳統體育活動的大展示。在蒙古族的體育活動中，代表性的傳統項目主要有射箭、摔跤、布木格、賽馬、馬術、套馬、賽駱駝、打布魯、沙塔拉（蒙古象棋）和鹿棋等。
現代體育的很多項目如馬術、摔跤、射箭等都是由蒙古同類項目演化而來。

⑨ 蒙古族的民族風情！！！快快快！！急急急！！

蒙古族人民居住蒙古包，有著待人熱情誠懇的傳統美德，以粗獷豪放、胸懷坦盪、誠實熱情而著稱。

飲食：以糧、乳、肉、奶茶為主。其中奶豆腐、奶茶、黃油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待貴客的宴席，獨具民族特色。

（一）奶品：黃油、奶豆腐、酸奶、奶皮、奶酒、乳酪等等，是蒙古族人民喜愛的食品，也是招待遠方客人的上好佳品，一碗醇正綿喉的馬奶酒，讓遠方的客人感受到草原人好客的盛情。草原上的奶食品都用牛、馬、駝、羊奶製成，是牧民一年四季的主要食品，蒙古語叫「查干伊德」。

（二）炒米、奶茶、手扒肉：奶茶是蒙古族人民每日必需的飲料，早晨起來，喝上一碗乳香飄溢的炒米奶茶，再加上幾塊奶豆腐、幾片手扒肉，便開始了一天的牧人生活。到草原做客，主人會給你端上奶茶，奶茶旁擺著一盤炒米，手抓炒米放入奶茶，外加鹽或糖調和，再放上幾塊奶豆腐，飲起來非常可口。

（三）肉類：肉類是蒙古族牧民自古以來游牧生活的主要食品，通常通過煮、涮、烤後進食。其中「手扒肉」為日常生活中最常見的。客人到蒙古包內作客，通常會遇到邊喝酒、邊吃「手扒肉」，馬頭琴聲悠揚、草原長調奔放的場景。傳統肉食中比較講究的還有「烤羊腿」、「烤全羊」等。（烤全羊是蒙古族人民最考究的烹調技藝，其色、香、味、形馳名中外，尤其是烏珠穆沁肥尾羊更是讓人喜聞樂道，贊不絕口。）

服飾：蒙古族男女老幼皆穿長袍腰帶，穿高腰靴子。
（一）長袍：長袍是蒙古族人民自古以來所喜愛的服飾，袍子肥大、不開叉，尤其是牧人放 牧時，可以暖身禦寒。
（二）腰帶：穿蒙古袍必須扎腰帶，一般用布或綢緞製作，顏色和袍子要協調一致，多為丈二長。
活動：祭敖包、那達慕、射箭、博克等。

（一）祭敖包：那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情。
每年農歷5月13日舉行祭敖包。祭敖包是蒙古族的傳統祭祀活動，敖包在蒙古語中是「石堆」或「鼓包」的意思。在游牧地域分界之處或在辨識方向上壘石為記，謂之敖包。敖包通常設在風景優美、視野開闊的草原高丘上，堆積石頭為台，台基上面分大、中、小三層，由三個低平的圓柱體重疊而成。有單個的，也有敖包群。敖包上插桿子掛旌旗。在漫長的歷史發展中，敖包逐步演變成為祭祀祖先和神靈的地方。每年春夏之交或是秋季，牧民們便舉行祭敖包活動，將經文寫在紙條或布條上，展掛於樹枝，插在敖包上。有條件的地方會請上活佛和喇嘛，由喇嘛吹奏法號、焚香、誦經，祭祀人群自左向右繞包走三圈，祈神降福。
祭祀活動結束後，一般要舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，人們三三倆倆圍坐一起開懷暢飲，交談。有的青年男女藉此機會避開人群，溜到草叢中談情說愛，相約再見日子，即成所謂的「敖包相會」了。

（二）草原盛會——那達慕：那達幕是蒙古族的傳統活動和特有的民族風情，蒙古族語意為娛樂游藝，是蒙古族傳統的群眾性集會。

那達慕始於13世紀初，當時那達慕只舉行射箭、賽馬或博克的某一種比賽。如今的那達慕除了傳統的男兒三藝博克、賽馬、射箭比賽之外，還增添了烏蘭牧騎文藝演出、放映電影、篝火晚會等等新內容，同時開展經貿活動，進行物資交流，還要表彰勞動模範，其內容和形式都有了很大的豐富和發展，那達慕這一古老的活動正煥發出新的活力，已成為融文體、經貿、旅遊於一體的草原盛會。

那達慕盛會傳統的項目為男兒三藝比賽，即博克（摔跤）、賽馬、射箭。 充分展示了燦爛的馬背民族文化。

1、賽馬：蒙古族素有「馬背民族」之稱，賽馬是蒙古族傳統的娛樂項目。草原上的賽馬活動場面十分隆重，數百名少年騎手身著華麗的服裝，頭纏鮮艷奪目的頭巾，揚鞭躍馬，歡呼聲和馬蹄聲響成一片，激盪著藍天、白雲下的綠色草原。

2、射箭：射箭是蒙古族最古老的體育項目之一。

蒙古族一向以高超的善射技藝而著稱。蒙古族的射箭比賽分騎射和靜射。射手身穿窄袖緊身短袍，身背弓箭，策馬到起跑線，令發後，射手起路，抽弓搭箭，瞄準射靶。靜射一般皆規定距離，比賽時射手立於固定地點發射。三箭射完，以中靶箭數評定優勝，並頒獎。

3、博克：博克是蒙古族最喜好的體育娛樂活動。

蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的軍事體育性質,主要用以鍛煉力量、體魄和技巧。而現在的博克主要成為蒙古族男子比力量、技巧與本事的體育娛樂活動。蒙古族博克具有獨特的比賽規則,勝者有優厚的獎品。根據那達慕的規格參賽選手的數量不同,旗級那達慕博克參賽先鋒為512名。跤手參賽時,上穿「照德格」(鑲有銅釘的皮坎肩),下著白色跤褲,腰系綵綢做成的圍裙,腳蹬蒙古靴或馬靴,坦胸露背,有的跤手脖子上還掛著五顏六色的布條製成的「姜嘎」(在歷次比賽中獲勝的象徵物),像即將出征的武士。在比賽開始時,跤手們在粗獷的蒙古族樂曲中,跳著雄健的「鷹步」列隊上場,一隊跤手比賽完畢後,雙雙再跳著「鷹步」面向觀眾示意退場。

勞動習俗：蒙古族在養牧、圍獵方面有獨特風俗。

（一）養牧：蒙古族自古以來為游牧民族，"逐水草而遷徙，無城廓常居"。故養牧為其主要生產方式。

解放前純牧區駐牧之地有冬夏營盤之分。冬營盤則尋山谷的陽坡、沙丘柳林的避風處住紮，以避風雪；夏營盤擇水草豐美之地，結帳於平原，游移自由。營盤轉換，春在五月，秋在十月前後。對牲畜的飼養，通常是男主外，女主內。日間放牧為男人活，馬牛羊駝皆結群，出牧時有頭畜(羯羊、公牛、公馬)帶領圈斂，日落歸牧後，入圈、接羔、擠奶、燒茶皆女人負責，因此牧區勞動強度女人要大於男人。

牧畜抓膘也有季節性，《東齋紀事》記載："牛馬有熟時，一如南人養蠶也。有雪而露出草一寸些，此時牛馬在熟；如無雪或沒草，則不熟"。這一習俗迄今牧區仍保留。即牛馬羊只有吃了著霜或落雪之草膘才成熟。
牧畜去勢(公畜閹割)，是畜牧業生產一重要活動，各地均在春季選固定吉日進行。牛馬羊多在農歷四月初五、十六兩日，駝則入冬後的九天進行，公馬去勢多在3～4歲間。一村集中割勢，由當家人執刀，睾丸割除後，用燒紅的烙鐵烙焦傷口止血，並敷以鵝毛灰消毒。割出的牛馬羊睾丸，煮熟給兒童或老人吃，以滋補強身。一村去勢結束後，還要擺宴飲酒，以示慶祝。
牲畜"烙印"也是一種生產習俗，俗稱"招福"。烙印開始前，將牛馬趕在山腳下平坦的草地上，弄起杏木疙疸火，將帶有標記的長柄鐵印子在火里燒紅，將剛成年的牛馬順序趕過，持印人將鐵印在牛角或馬的後胯上，留下終生不褪的印記。舊時有印記的牲畜，丟失易辨認。
（二）圍獵：圍獵是蒙古族古老的生產方式和風俗習慣。

清代及民國初年，赤峰地區仍有虎、狼、黃羊、野豬、狐狸、兔等圍獵。其規模有聯旗獵、地區獵、屯鄉獵、單獨獵等。數旗聯合一起要有幾千人參加，稱"阿巴"。"阿巴"活動集約性很強，原昭烏達盟阿魯科爾沁、翁牛特、巴林、奈曼等旗傳統的三大"阿巴"分別在農歷四月十六、五月十七、五月二十五日在格斯爾、杏仁台、好力寶(皆在阿旗)三地進行。"阿巴沁"(獵手)從遙遠的家鄉用勒勒車帶上帳蓬、食物、獵具到指定地宿營，翌日日出前到圍點集合，成千上萬的"阿巴沁"同時出動，在方圓數十里的獵場上，頓時喊聲如雷，塵土飛揚，被驚起的動物四處奔跑。"阿巴沁"們縱馬驅犬，掄槍張弓，投擲布魯(獵具)，爭先恐後撲向獵物。最先撲到者，須用韁繩套住獵物的脖子，後到者均以先後次序把定獵物的四足、胸肋、脊尾，宰殺後循慣例將各自所得部位一一分割。小型、分散狩獵活動稱"固若勒乎"，三五獵手徒步行圍，用火槍、布魯或繩套撲殺獵物，獵畢合理分配所得，老幼優先，公平公道。