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1. 梁园的介绍

梁园，又名梁苑、兔园、睢园、修竹园，俗名竹园，河南商丘梁园
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为西汉梁孝王刘武所营建的游赏廷宾之所，故址位于今河南省商丘市睢阳区东，另外商丘市还有市辖区梁园区。 西汉初年，汉文帝封其子刘武于大梁（今商丘），梁孝王在汴梁东南古吹台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园（“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”－晋·葛洪《西京杂记·卷三》）。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中，使这里成了景色秀丽的人间天堂，汴京八景之一 梁园
的“梁园雪霁”即是此所指。
河南商丘梁园图集(15张)梁园雪霁
在冬天时梁园白雪覆盖，万树着银，翠玉相映。当风雪停、云雾散，太阳初升时，梁园银装素裹，分外妖娆，景色更加迷人。故有“梁园雪霁”之称。
文化盛景
梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。刘武曾在园中设宴，司马相如、枚乘等都应召而至，成为竹荫蔽日的梁园宾客，并为之吟咏。后代的很多辞赋均提及了这一盛况，例如： “梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”－唐·岑参《山房春事》 “歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。”－唐·齐己《贺雪》 “休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”－唐·李商隐《寄令狐郎中》 “月明剡水回舟夜，岁暮梁园作赋时。”－南宋·裘万顷《大雪用前韵五首》 “沟壑皆平，乾坤如画，更吐冰轮洁。梁园燕客，夜明不怕灯灭。”－南宋·朱淑真《念奴娇二首·催雪》 此外，天宝三载（公元744年）春，李白离长安，开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍蹭蹬未仕的杜甫，二人同游。同年秋，李、杜、高适三人会于梁园（商丘），并同游孟诸（山东单县）、齐州（济南）等地，在梁园时，李白曾题写过一首著名的《梁园吟》。
编辑本段园林名－广东佛山
简介
佛山梁园（图）是佛山梁氏宅园
佛山梁园图集(19张)的总称，1984年重修后改称梁园。广东佛山梁园
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梁园主要由“十二石斋”、“群星草堂”、“汾江草芦”、“寒香馆”等不同地点的多个群体组成，规模宏大。其中主体位于松风路先锋古道，其他则位于松风路西贤里及升平路松桂里。 梁园由当地诗书名家梁蔼如、梁九章及梁九图叔侄四人，于清嘉庆、道光年间（公元1796－1850年）陆续建成，历时四十余年。时至民初，一代名园已濒于湮没。鉴于其历史、艺术和观赏价值，1982年，佛山市委、市政府首先对现存的群星草堂群体进行了抢救保护，1990年被定为省级重点文物保护单位。继而于1994年开始大规模的全面修复，总面积达21260平方米，使名园重光成为现实。 梁园与顺德清晖园、番禺余荫山房及东莞可园并称为清代广东四大名园，也是岭南园林的代表作。园中亭台楼阁、石山小径、小桥流水、奇花异草布局巧妙，尽显岭南建筑特色。梁园素以湖水萦回、奇石巧布著称岭南；园内建筑玲珑典雅，绿树成荫，点缀有形态各异的石质装饰；不仅如此，梁园还珍藏着历代书家法贴。秀水、奇石、名贴堪称梁园“三宝”。
造园艺术
〖总体布局〗 梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体最具当地大型庄宅园林特色， 广东佛山梁园
[1]尤其是以奇峰异石作为重要造景手段。其中的四组园林群体因各自构思取向不同而风格各异，各种“平庭”、“山庭”、“水庭”、“石庭”、“水石庭”等岭南特有的组景手段式式具备，变化迭出。与各建筑物和景区主题紧密结合的诗书画文化内涵丰富多彩，诗情画意比比皆是，园内精心构思的“草庐春意”、“枕湖消夏”、“群星秋色”、“寒香傲雪”等春夏秋冬四景俱全，各异其趣；展示文人园林特质的“石斋寄情”、“砚磨言志”、“幽居香兰”、“庄宅遗风”四景，将岭南古园林的多种文化意境，如雅集酬唱、读书著述、家塾掌教、幽居赋闲等多种文人文化生活追求表现得淋漓尽致，令人回味无穷。 〖山石艺术〗 相传梁园奇石达四百多块，有“积石比书多”的美誉。其中，群星草堂中最吸引人的莫过于“石庭”。它讲究一石成形、独石成景，在岭南私园中独树一帜。梁园的主人通过对独石、孤石的整理，突显个体特性，在壶中天地中表达了对人的个性和自由人格的追求。 梁园
园内巧布太湖、灵璧、英德等地奇石，大者高逾丈，阔逾仞，小者不过百斤。在庭园之中或立或卧、或俯或仰，极具情趣，其中的名石有“苏武牧羊”、“童子拜观音”、“美人照镜”、“宫舞”、“追月”、“倚云”等。景石大都修台饰栏，间以竹木、绕以池沼。 梁园的山都不是“叠”出来的，而是与整个造园质朴的风格是相统一的，不求恢宏的气势而求石的神态韵味，以小代大，表现山川之奇。梁九图在诗中描述到，“衡岳归来意未阑，壶中蓄石当烟鬟。”这种以石代山取代“叠山”的方法，摒弃了石块的积压堆砌，省却了石头纹理及形状的比照磨合，可以更灵活自由地表达不同思想情感。 〖人文特色〗 梁园是清代岭南文人园林的典型代表之一，布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，岭南式“庭园”空间变化迭出，格调高雅；造园组景不拘一格，追求雅淡自然、如诗如画的田园风韵；富于地方特色的园林建筑式式俱备、轻盈通透；园内果木成荫、繁花似锦，加上曲水回环、松堤柳岸，形成特有的岭南水乡韵味；尤以大小奇石之千姿百态、设置组合之巧妙脱俗而独树一帜，是闻名遐迩的粤中四大名园之一。 梁园
梁园是研究岭南古代文人园林地方特色、构思布局、造园组景、文化内涵等问题不可多得的典型范例，展现了古代佛山文人对远离大都会凡嚣、享受林泉之乐的追求，也体现了“广府文化”中对花园式宅第和自然的空间环境的向往；其典型丰富的历史文化内涵，又是反映佛山名人荟萃、文风鼎盛的重要实物例证。
现存建筑
由松风路先锋古道进入梁园，映入眼帘的是部曹第、佛堂、梁氏宅等和刺史家庙等建筑物，这些建筑物全为砖木结构，饰以木雕、砖雕，高雅精致。造园者巧妙地将住宅、祠堂、园林和谐地连结在一起。
佛山梁园景致(13张)群星草堂为梁九华所建，位于松风路先锋古道，占地数千平方米。建筑群体由草堂、客堂、秋爽轩、船厅和回廊组成。建筑精巧别致，引人入胜。虽体量不大，但却小巧精致。“半边亭”结构奇特，首层六角半边，二层四方完整，屋顶平缓，飞檐斗拱，可称是“求拙”之作。“船厅”三面为大型满洲窗，四周景物尽收眼底，真是斗室容环宇。更为突出的是“荷香小榭”，精美纤巧、四周通透、里外交汇，把天、地、人完全融为一体。 这些建筑物以石庭、山庭、水庭为基调，建筑宽敞通透，四周回廊穿引，采用移步换景之法引人入胜。如荷香小榭位于湖岸边，站立于小榭屋檐下，面对铺满荷叶和荷花的湖水，一片碧绿中的点点粉红，令人心醉。小榭高四米余，木结构，门楣及窗都饰以木雕，门窗缕空，图案则是荷叶、荷花，既优雅，又与湖中的荷叶、荷香真假互相呼应，令人对设计者的用心良苦赞叹不已。 走过一座设计精巧的小石拱桥，就到达汾江草庐群体。这里的水石运用可说是别出心裁：既有一般的叠石置景，又有独石成景；既有潺潺流水，又有一泓湖水，碧水中，成群的金鱼、锦鲤时浮时沉，湖面涟漪连绵，这静中有动的景观，令人赞叹。岸边有一座造型优美的石舫。遥望湖面，则见一块形态奇特高约三米的石块屹立于湖中，此石名叫“湖心石”。湖心石周围有白鹅及鸳鸯在戏水，“白毛浮绿水，红掌拨清波”之意境毕现。 群星草堂群体和汾江草庐群体都用松、竹、柳和盆景于以点缀。园中除有十余株古树外，还种有富岭南风韵的玉棠春、鹰爪兰、鸡旦花等。正是：“两处园林都入画，满庭兰玉尽能诗”。 沿着柳树成行的堤岸走约五分钟，便到达松竹寮景观。这里的建筑物以竹、木为基调，显示出缚紫为扉，列柳成行，一水画堤的意境，展示珠江三角洲特有的田园风韵，体现造园者追求远离烦嚣、贴近自然的独特构思。
编辑本段行政区划名
1．梁园区，是在原县级商丘市的基础上新设立的一个县级行政区。位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，自古就有“豫东门户”、“中原锁钥”之称，是商丘市政治、经济、文化、信息中心，市委市政府所在地。 梁园区
全区辖11个乡（镇），8个街道办事处，总面积960平方公里，人口73万。商丘市梁园区是经国务院1997年10月批准,在原县级商丘市的基础上新设立的一个县级行政区。位于豫、鲁、苏、皖四省结合部，自古就有“豫东门户”、“中原锁钥”之称，是商丘市政治、经济、文化、信息中心，市委市政府所在地，又是“全国流通体制改革验区”、“河南省综合改革试验区”和“河南省可持续发展试验区”全区辖11个乡（镇）,8个街道办事处，总面积960平方公里，人口73万。 梁园区
工业经济发展迅速。全区拥有各类大、中型企业近300家，生产各类产品2000多种，其中型煤机械、牵引铧犁、精纺毛呢、玉米淀粉、食用酒精、平板玻璃，桐木板材、稀土微机等近100种产品荣获省、部优产品称号，有80余种产品打入国际市场，初步形成了轻工、纺织、食品、机械、建材、化工、酱菜等多门类的工业体系。 商业贸易繁荣活跃。梁园区自古以来就是豫、鲁、苏、皖四省交界处的物资集散地。近年来，立足营造地缘商贸优势，积极实施“市场带动战略”，初步形成了大流通、大市场、大商贸的格局。 梁园区
区内商业网点纵横交错，各类专卖店、连锁店遍布城区，以大型综合批发市场“农副产品中心批发市场”、“京陇商贸城”、“梁园市场”、“市场街服装城”和现代化购物中心天宇商厦、商丘亚细亚商场等为骨干的5000多个商业网点、形成了豫、鲁、苏、皖四省交界处最大的商贸中心。对外贸易发展到30多个国家和地区。 城市建设日新月异，近几年，先后投资5亿元用于城区建设，改善了硬环境。其中投资3亿元。 2．梁园镇，古称慎城，居肥东腹地。乾隆私访梁园、七十二眼井和九丈九尺塔为梁园朦上浓郁的历史色彩；凭借精巧的做工、独特的配料和别具一格的入口味道使梁园的狮子头和小鳖久负盛名。解放以来，梁园先后被设为乡级镇、区级镇，1992年撤乡并镇后成立了梁园镇，2006年根据行政区划调整要求，原梁园镇、护城乡、路口乡合并为新梁园镇。现在的梁园镇面积达176平方公里，辖43个村居，8.5万人，是省发展改革试点镇，合肥市小城镇建设综合试点镇。梁园镇交通区位优越，最近处距县城仅6公里，距省城合肥23公里。省道合肥至蚌埠公路纵贯南北，合徐高速从镇西部穿过，南望312国道和合宁铁路，沿梁园至界牌路可直达岱山湖国际旅游度假区。梁园镇现有耕地115846亩，系传统农业大镇，是我县重要的粮油生产大镇。近年来，我镇农业产业结构得到进一步升级优化，农业生产效益大幅提升。目前全镇共有种植大户135户，年出栏生猪75000头、家禽95万只，产鱼800万斤，各类林地13500亩。以管湾水库和邓岗村垂钓中心为核心的农家乐旅游业正逐步兴起。今年1—10月份，全镇共完成农业生产总值44928万元，完成固定资产投资1727万元，实现财政收入670万元。优越的地理位置和较强的市场辐射能力，使梁园镇自古商贾云集，商贸经久不衰，年均交易额达2亿多元。工业强镇的战略目标推动梁园成为崛起的工业新镇，07年元月以来全镇29家工业企业共实现生产总值14713万元，规模以上企业产值突破3000万元。工业产业比重大幅提高，造纸、建材、食品加工等支柱产业地位进一步突现。 梁园镇
近年来，梁园镇党委、政府把加快发展作为第一要务，大力开展招商引资，积极借助外力推动我镇跨越发展。为了更好地服务我镇企业，促进企业做大做强，镇党委、政府已申报筹建了梁园镇工业聚集区。梁园工业聚集区坐落于省道合蚌路沿线的路口村，距县城仅6公里，远期规划面积2平方公里，聚集区设区内拟设服装加工区、机械制造区、仓储区、食品加工区四个区域。目前区内已完成固定资产投资2000万元，完成了土地平整、电力、电信（含移动、联通、小灵通基站）、道路硬化、供排水系统的建设。区内呈“十”字形的水泥硬化道路长2000米。 为完成富民强镇和千年古镇腾飞的历史重任，镇党委政府在紧抓工业发展的同时，注重农业和商业的协调进步。紧紧依靠科技进步，扎实推进农业结构的调整和升级；以文明创建为契机，促进商贸软硬环境的进一步改善。今天的梁园正蓄势待发，明天的梁园必将奋力崛起。这里是一片希望的热土，这里有无尽的舞台，这里有八万热情开放的梁园人期盼与四面八方的来客携手共进！ 梁园历史悠久，从已查明的古村落遗址来看，早在新石器时代就有人类在此劳动生息。夏商时，为淮夷之地。春秋战国时属楚国之域。秦属九江郡。汉武帝时始设逡遒县。南北朝时梁园为南朝刘宋所占，宋武帝永初三年（422年）将当时设在颖上县江口集慎县乔置于梁园，县治设于梁园。南朝，刘南汝阳郡、陈梁郡，郡治均设梁园。南宋绍兴三十三年（1162年），因避孝宗皇帝赵夹（音同慎）之讳，改慎县为梁县。时辖现在肥东大部份地区和定远、全椒、巢县小部份地区。明洪武初年，梁县并入合肥县，为合肥之梁乡，仍在梁园设巡检司衙门。清代末，梁园尚有文、武衙门。1949年1月21日合肥解放，2月1日，将合肥县析为合肥市、肥东县和肥西县。2月3日，中共肥东县委、县政府在撮镇四大户村正式宣布成立，遂将县政府始设于梁园，同年3月迁入店埠。1950年改为乡级镇，1984年为区级镇，梁园区公所、镇政府、乡政府均在此治所。同时，在抗日战争时期，合肥县政府在梁园设立办事处，为抗战征集粮草，募捐钱财。
编辑本段人物——梁园
名厨
梁园，广东名厨。上个世纪30年代曾代表中国参加纽约国际烹饪赛会，凭借一道全蒸宴一举夺魁，中国菜首次扬威国际，梁园也荣获“世界厨王”的称号。纽约的食评家纷纷称赞梁师傅的蒸菜厨艺是“蒸汽魔术”，中国蒸菜也被称为“中华一绝”。
艺术家
梁园，北京道家书画艺术委员会委员、四川省书画研究院研究员、中国女艺术家协会会员、慧园斋斋主。 梁园
又名梁玉萍，号智光。一九六三年生于四川省成都市书香世家，自幼喜爱书画艺术，一生视绘画于生命中不可缺少的—部分。 一九九六年定居在北京，早年在成都曾从事美术教育，有多篇(幅)文学、摄影、绘画作品见书报、刊物。毕业于四川省成都市瀚林艺术学院国画系，擅长人物，兼花鸟山水。受教于名师中国美协理事朱理存、中国画委员会副会长郭汝愚、四川省美协理事罗智慧、巫成金、李青稞等老师。 作品多次参加国内外大展，并获奖。被多家单位、宾馆及海内外收藏。有数幅佛像绘画作品被中国九大名寺收藏。
平面模特
姓名:梁园 梁园
[2]性别:男 年龄:25 身高:186cm 体重:77kg 三围:99 79 99 拍摄经历: 电视广告:大宝雪肤活力霜、中国移动、全球通、sk公益广告。 瑞恩珠宝 央视2套片头、教育3片头、蒙牛、北方汽修、中国石化、大众汽车、惠普、PICC等。 杂志:《 时尚健康》《健康之友》《瑞丽》《都市主妇》《商界时尚》《青春期健康》《数码时尚》《精品购物指南》等。 平面: 伊利牛奶、 中国移动、 建行龙卡、 索爱手机、三星手机、三星mp3、 联想电脑等。 服装画册: 歌杰斯羽绒服、韩国青青草服饰、tt's户外休闲服。 车展:东风标致、 大众斯柯达

2. 重庆奥体中心到恒大御景坐哪趟公交车

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• 重庆市奥林匹克体育中心

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• 步行至牛角沱站

• 牛角沱站

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• 乘坐轻轨3号线, 在嘉州路站下车 (1口出)

• 嘉州路站

• 92米

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• 轨道嘉州路站·恒大中渝广场

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• 平宁路站

• 1.22公里

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• 重庆恒大御景半岛

3. 近来比较痴迷于历史 求古代皇帝溢号意思 【例如幽 乱常 仁 仁德】尽量多一些 谢谢！！！

皇帝谥号大全：

根据生前的事迹、个人品德及的贡献。但主要还是取决于帝王的态度。有些恶人也能得到美谥。
哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭难已甚曰哀；处死非义曰哀
安：好和不争曰安；兆民宁赖曰安；宽容平和曰安；宽裕和平曰安；所保惟贤曰安；中心宅仁曰安；修己宁民曰安；务德不争曰安；庄敬尽礼曰安；敬而有礼曰安；貌肃辞定曰安；止于义理曰安；恭德不劳曰安；静正不迁曰安；懿恭中礼曰安；凝重合礼曰安；
比：择善而从曰比；事君有党曰比
成：安民立政曰成；刑民克服曰成；佐相克终曰成；制义克服曰成；礼乐明具曰成；持盈守满曰成；遂物之美曰成；通达强立曰成；经德秉德曰成；民和神福曰成；道兼圣智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴礼曰成；仁化纯被曰成；不忘久要曰成；德备礼乐曰成；德见于行曰成；久道化隆曰成；内德纯备曰成；坤宁化洽曰成
诚：纯德合天曰诚；从容中道曰诚；推心御物曰诚；秉德纯一曰诚；明信率下曰诚；肫笃无欺曰诚；实心施惠曰诚
冲：幼少在位曰冲；幼少短折曰冲
崇：能修其官曰崇
纯：中正精粹曰纯；见素抱朴曰纯；安危一心曰纯；志虑忠实曰纯；至诚无息曰纯；内心和一曰纯；治理精粹曰纯
慈：视民如子曰慈；爱育必周曰慈；抚柔平恕曰慈
刺：不思忘爱曰刺；复狠遂过曰刺；暴戾无亲曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安乐曰刺
聪：声入心通曰聪；迩言必察曰聪
达：质直好义曰达；疏通中理曰达
大：则天法尧曰大
戴：爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴
荡：好内远礼曰荡；狂而无据曰荡
悼：肆行劳祀曰悼；中年早夭曰悼；恐惧从处曰悼；未中早夭曰悼
道：以德化民曰道
德：绥柔士民曰德；谏争不威曰德；谋虑不威曰德；贵而好礼曰德；忠和纯备曰德；绥怀来人曰德；强直温柔曰德；勤恤民隐曰德；忠诚上实曰德；辅世长民曰德；宽众忧役曰德；刚塞简廉曰德；惠和纯淑曰德；富贵好礼曰德；功成民用曰德；修文来远曰德；睿智日新曰德；善政养民曰德；尊贤亲亲曰德；仁而有化曰德；忧在进贤曰德；宽栗扰毅曰德；直温强义曰德；谏诤不违曰德；周旋中礼曰德；泽及遐外曰德；懿修罔懈曰德
丁：述善不克曰丁；述义不悌曰丁；迷而不悌曰丁
鼎：追改前过曰鼎
定：大虑静民曰定；安民大虑曰定；纯行不爽曰定；安民法古曰定；纯行不二曰定；追补前过曰定；仁能一众曰定；嗣成武功曰定；践行不爽曰定；审于事情曰定；德操纯固曰定；以劳定国曰定；克绥邦家曰定；静正无为曰定；大应慈仁曰定；义安中外曰定；镇静守度曰定
度：心能制义曰度；进退可轨曰度；守法纬民曰度；从容有常曰度；礼仪咨善曰度；宽裕有容曰度；创制垂法曰度；懿徽足式曰度
端：守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端
敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能记国善曰敦；温仁厚下曰敦；笃亲睦族曰敦；树德纯固曰敦
干：犯国之纪曰干
刚：追补前过曰刚；强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚；强而能断曰刚；自强不息曰刚；政刑明断曰刚；威强不屈曰刚；强义果敢曰刚
高：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高
革：献敏成行曰革
公：立志及众曰公
恭：尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊长让善曰恭；渊源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知过能改曰恭；贤而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈于位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈于德曰恭；治典不易曰恭；责难于君曰恭；正德美容曰恭；不懈为德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隐曰恭；庄以莅下曰恭；谦和不懈曰恭；逊顺事上曰恭
光：功格上下曰光；能绍前业曰光；居上能谦曰光；功烈耿著曰光
广：美化及远曰广；所闻能行曰广
果：好力致勇曰果；好学近智曰果；临事善断曰果
暠：综善典法曰暠
和：不刚不柔曰和；推贤让能曰和；柔远能迩曰和；号令悦民曰和；敦睦九族曰和；怀柔胥洽曰和；温厚无苛曰和
厚：思虑不爽曰厚；强毅敦朴曰厚；敦仁爱众曰厚
胡：弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏惧曰胡；
怀：执义扬善曰怀；慈仁短折曰怀；慈仁知节曰怀；失位而死曰怀；慈仁哲行曰怀；民思其惠曰怀
桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；
荒：凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；昏乱纪度曰荒；从乐不反曰荒；狎侮五常曰荒
徽：元德充美曰徽
惠：柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；柔质爱课曰惠；柔质受谏曰惠；施勤无私曰惠；慈仁好与曰惠；爱民好学曰惠；宽裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲远识曰惠；能绥四方曰惠；子爱困穷曰惠；俭以厚下曰惠；淑质受谏曰惠；恩能及下曰惠；宽裕不苛曰惠；遗爱在民曰惠；分人以财曰惠；利而不费曰惠；抚字心殷曰惠；兴利裕民曰惠；德威可怀曰惠；泽及万世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩广被曰惠
惑：满志多穷曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺丧志曰惑；妇言是用曰惑；夸志多穷曰惑
基：德性温恭曰基
坚：彰义掩过曰坚；磨而不磷曰坚
俭：菲薄废礼曰俭；节以制度曰俭；举事有经曰俭
简：一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简
节：好廉自克曰节；不侈情欲曰节；巧而好度曰节；能固所守曰节；谨行节度曰节；躬俭中礼曰节；直道不挠曰节；临义不夺曰节；艰危莫夺曰节
介：执一不迁曰介
景：由义而济曰景；耆意大虑曰景；布义行刚曰景；致志大图曰景；繇义而成曰景；德行可仰曰景；法义而齐曰景；明照旁周曰景
敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙兴夜寐曰敬；众方克就曰敬；齐庄中正曰敬；广直勤正曰敬；廉直劲正曰敬；难不忘君曰敬；受命不迁曰敬；畏天爱民曰敬；陈善闭邪曰敬；威仪悉备曰敬；戒尊师傅曰敬；戒惧无违曰敬；小心恭事曰敬；戒慎几微曰敬；肃恭无怠曰敬；齐庄自持曰敬；应事无慢曰敬
靖：柔德安众曰靖；恭己鲜言曰靖；宽乐令终曰靖；柔德教众曰靖；柔直考终曰靖；虚己鲜言曰靖；缉熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鲜言曰靖；慎以处位曰靖；政刑不扰曰靖；纲纪肃布曰靖；厚德安贞曰靖；律身恭简曰靖；以德安众曰靖
开：信道轻仕曰开
凯：中心乐易曰凯
康：渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；合民安乐曰康；丰年好乐曰康；安乐治民曰康；好乐怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；寿考且宁曰康；保民迪吉曰康；务德不争曰康；宽裕和平曰康；敬而有礼曰康；保卫社稷曰康；造道自行曰康；动而无妄曰康；温柔好善曰康；思善无逸曰康；温良好学曰康；视履安和曰康
考：大虑行节曰考；秉德不回曰考
克：爱民在刑曰克；秉义行刚曰克；胜敌得俊曰克；胜己之私曰克；
宽：含光得众曰宽；大德包蒙曰宽；御众不近曰宽
匡：贞心大度曰匡；以法正国曰匡；辅弼王室曰匡；弥缝灾害曰匡；正君之过曰匡
旷：审音知化曰旷
类：施勤无私曰类；勤政无私曰类；不忝前哲曰类

礼：奉义顺则曰礼；恭俭庄敬曰礼；善自防间曰礼；躬俭中节曰礼；审节而和曰礼；著诚去伪曰礼；纳民轨物曰礼；恭俭合度曰礼；内则克修曰礼
理：才理审谛曰理；政平刑肃曰理；措正施行曰理；表章道术曰理；才敏详审曰理；治繁不扰曰理
厉：杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉
戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾
良：温良好乐曰良；理顺习善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成性曰良；小心敬畏曰良；谋猷归美曰良；竭忠无隐曰良；宅衷易直曰良
烈：有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈
灵：不勤成名曰灵；死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼神曰灵；极知鬼神曰灵；不遵上命曰灵；德之精明曰灵
懋：以德受官曰懋；以功受赏曰
密：追补前过曰密；思虑详审曰密
闵：慈仁不寿曰闵
敏：应事有功曰敏；明作有功曰敏；英断如神曰敏；明达不滞曰敏；闻义必徙曰敏；才猷不滞曰敏；好古不怠曰敏
愍：在国遭忧曰愍；在国逢艰曰愍；祸乱方作曰愍；使民民悲伤曰愍；使民折伤曰愍；在国连忧曰愍；佐国逢难曰愍；危身奉上曰愍
明：照临四方曰明；谮诉不行曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；总集殊异曰明；独见先识曰明；能扬仄陋曰明；察色见情曰明；容义参美曰明；无幽不察曰明；圣能作则曰明；令闻不已曰明；奉若天道曰明；遏恶扬善曰明；视能致远曰明；内治和理曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；至诚先觉曰明；远虑防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明
缪：名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪
穆：布德执义曰穆；中情见貌曰穆；贤德信修曰穆；德政应和曰穆；敬和在位曰穆；德化肃和曰穆；圣敬有仪曰穆；粹德深远曰穆；肃容持敬曰穆；容仪肃敬曰穆
宁：裕以安民曰宁；渊衷湛一曰宁；端重自毖曰宁
彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭
平：治而无眚曰平；执事有制曰平；惠内无德曰平；治而清省曰平；布纲治纪曰平；克定祸乱曰平；理而无责曰平；布德均政曰平；无常无偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平
齐：执心克庄曰齐；资辅共就曰齐；轻輶恭就曰齐；执正克庄曰齐
祁：治典不杀曰祁；经典不易曰祁；治定不陂曰祁
迁：博物多爱曰迁；良史实录曰迁
强：和而不流曰强；中立不倚曰强；守道不变曰强；死不迁情曰强；自胜其心曰强。梁光禄大夫江革谥“强”。
钦：威仪悉备曰钦；敬事节用曰钦；克慎成宪曰钦；肃敬而承上曰钦；夙夜祗畏曰钦；敬慎万几曰钦；神明俨翼曰钦；小心励翼曰钦；寅恭供职曰钦
勤：温年好乐曰勤；能修其官曰勤；服劳无怨曰勤；广业不怠曰勤；勤行世业曰勤；好学力行曰勤；能修内职曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣劳中外曰勤
清：避远不义曰清；洁己自爱曰清；洁己奉法曰清
顷：甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；祗勤追惧曰顷；慈仁和敏曰顷；堕覆社稷曰顷；震动过惧曰顷；阴靖多谋曰顷
悫：行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；表里如一曰悫；诚心中孚曰悫；率真御下曰悫
确：执德不惑曰确；执德不回曰确
让：推功尚善曰让；德性宽柔曰让
仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁
荣：宠禄光大曰荣；先义后利曰荣

容：宽裕温柔曰容
柔：顺德丽贞曰柔；至顺法坤曰柔
睿：可以作圣曰睿；深思远虑曰睿；圣知通微曰睿；虑周事表曰睿
伤：未家短折曰伤；短折不成曰伤
殇：短折不成曰殇；未家短折曰殇；童蒙短折曰殇
商：昭功宁民曰商；文学博识曰商
绍：疏远继位曰绍
深：秉心塞渊曰深
神：民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神
慎：敏以敬曰慎；沉静寡言曰慎；思虑深远曰慎；谨饬自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎。周有慎靓王姬
声：不生其国曰声；不主其国曰声
圣：扬善赋简曰圣；敬宾厚礼曰圣；虚己从谏曰圣；敬祀亨礼曰圣；行道化民曰圣；穷理尽性曰圣；穷神知化曰圣；通达先知曰圣；大而化之曰圣；博施济众曰圣；极深研几曰圣；能听善谋曰圣；裁成天地曰圣；睿智天纵曰圣；百姓与能曰圣；备物成器曰圣；备道全美曰圣；神化难名曰圣
胜：容仪恭美曰胜
世：承命不迁曰世；景物四方曰世；贻庥奕叶曰世
淑：言行不回曰淑；虑善从宜曰淑；温仁咸仰曰淑；善行著闻曰淑
舒：举事而迟曰舒；言行轨物曰舒
庶：心能制义曰庶
顺：慈和遍服曰顺；慈仁和民曰顺；柔质慈惠曰顺；和比于理曰顺；德合帝则曰顺；受天百禄曰顺；柔德承天曰顺；德性宽柔曰顺；淑慎其身曰顺；德容如玉曰顺；克将君美曰顺；好恶公正曰顺；德协自然曰顺
舜：仁圣盛明曰舜
思：道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思；追悔前过曰思；不眚兆民曰思；谋虑不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽愿曰思；深虑道远曰思；念终如始曰思；辟土兼国曰思；追悔前愆曰思
肃：刚德克就曰肃；执心决断曰肃；威德克就曰肃；正己摄下曰肃；能执妇道曰肃；好德不怠曰肃；貌敬行祗曰肃；刚德克服曰肃；身正人服曰肃；法度修明曰肃；严畏自饬曰肃；摄下有有礼曰肃；貌恭心敬曰肃
素：达礼蔽乐曰素
太：克启行禩曰太
泰：循礼安舒曰泰；临政无慢曰泰
通：物至能应曰通；事起而辨曰通
威：猛以刚果曰威；强毅信正曰威；服叛怀远曰威；强毅执政曰威；赏劝刑怒曰威；以刑服远曰威；蛮夷率服曰威；信赏必罚曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威；庄以临下曰威；
温：德性宽柔曰温；和顺可即曰温；仁良好礼曰温；乐育群生曰温；宽仁惠下曰温
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文
武：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；
息：谋虑不成曰息
熙：允僖庶绩曰熙；敬德光明曰熙；隆称赫奕曰熙
僖：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖
熹：有功安人曰熹
贤：仁义合道曰贤；宠至益戒曰贤；行义合道曰贤；明德有成曰贤；内治隆备曰贤；内德有成曰贤
显：行见中外曰显；受禄于天曰显；圣德昭临曰显；百辟惟刑曰显；有光前烈曰显；中外仰德曰显；德美宣昭曰显
宪：博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪
献：博闻多能曰献；惠而内德曰献；智哲有圣曰献；聪明睿智曰献；文资有成曰献；敏惠德元曰献；圣哲有谋曰献；贤德有成曰献；智能翼君曰献；学该古训曰献；智质有理曰献；智质有操曰献；智质有礼曰献
襄：辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；因事有功曰襄；执心克刚曰襄；协赞有成曰襄；威德服远曰襄
向：简易多闻曰向
孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝
信：守命共时曰信；出言可复曰信；周仁承命曰信；守礼不违曰信；宽仁孚众曰信；政令划一曰信
修：勤其世业曰修；好学近习曰修；克勤世业曰修
虚：凉德薄礼曰虚；华言无实曰虚
宣：圣善周闻曰宣；施而不成曰宣；善问周达曰宣；施而不秘曰宣；诚意见外曰宣；重光丽日曰宣；义问周达曰宣；能布令德曰宣；浚达有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善闻式布曰宣
玄：含和无欲曰玄；应真主神曰玄
逊：谦和善让曰逊
炀：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；好内怠政曰炀；肆行劳神曰炀；去礼远正曰炀；逆天虐民曰炀
尧：翼善传圣曰尧；大而难名曰尧
野：质胜其文曰野；敬而不中礼曰野
仪：善行足法曰仪
夷：克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；隐居求志曰夷；失礼基乱曰夷
义：制事合宜曰义；见利能终曰义；先君后己曰义；除去天地之害曰义；取而不贪曰义；理财正辞曰义；仁能制命曰义；能成其志曰义；道无不理曰义；推功尚善曰义；以礼节行曰义；行礼不疚曰义；见利能让曰义；以公灭私曰义；正身肃下曰义；
逸：隐居放言曰逸
毅：致果杀敌曰毅；强而能断曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能纪国善曰毅；英明有执曰毅；经德不回曰毅；致果克敌曰毅
翼：刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；爱民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；赞宣德化曰翼
懿：温柔贤善曰懿；温和圣善曰懿；体和居中曰懿；爱人质善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行见中外曰懿；爱民质渊曰懿；德浸广大曰懿；文德充实曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不争曰懿；主极精纯曰懿；柔德流光曰懿；贤善著美曰懿
隐：陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐；
英：出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂著曰英；明识大略曰英
婴：恭俭好礼曰婴
雍：居敬行简曰雍
勇：胜敌壮志曰勇；率义死国曰勇；致命为仁曰勇；奋身为义曰勇；持义不挠曰勇；知死不避曰勇；率义共用曰勇；以义死用曰勇；临事屡断曰勇；临难不惧曰勇；见义必为曰勇
幽：壅遏不通曰幽；动静乱常曰幽；早孤有位曰幽；早孤陨位曰幽；早孤销位曰幽；违礼乱常曰幽；

暴民残义曰幽；淫德灭国曰幽
友：睦于兄弟曰友
俞：愚智适时曰俞
禹：渊源通流曰禹；受禅成功曰禹
圉：威德刚武曰圉
裕：强学好问曰裕；建中垂统曰裕；宽仁得众曰裕；性量宽平曰裕；仁惠克广曰裕；宽和不迫曰裕；宽和自得曰裕
誉：状古述今曰誉
渊：不幸短命曰渊；沉潜用晦曰渊；德信静深曰渊；沉几烛隐曰渊
元：能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；道德纯一曰元；遵仁贵德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肃恭懿曰元；体仁长民曰元；茂德丕绩曰元；体乾启祚曰元；万邦以贞曰元；体仁内恕曰元；仁明道合曰元；
原：思虑不爽曰原；植德开基曰原；庆流奕叶曰原
远：疏远继位曰远
愿：思厚不爽曰愿；弱无立志曰愿；败乱无度曰愿；忘德败礼曰愿；柔无立志曰愿
章：温克令仪曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文教远耀曰章
昭：容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭；明德有功曰昭；圣问达道曰昭；圣德嗣服曰昭；德业升闻曰昭；智能察微曰昭；德礼不愆曰昭；高朗令终曰昭；遐隐不遗曰昭；德辉内蕴曰昭；柔德有光曰昭
哲：知人曰哲；明知渊深曰哲；官人应实曰哲；明知周通曰哲；识微虑终曰哲；知能辨物曰哲
贞：清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞
真：肇敏行成曰真；不隐无藏曰真
正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正
直：肇敏行成曰直；治乱守正曰直；不隐其亲曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；质而中正曰直；正人之曲曰直；折狱在中曰直；孝弟成性曰直；小心敬事曰直；敏行不挠曰直；率行无邪曰直；秉道正物曰直；
质：名实不爽曰质；忠正无邪曰质；章义掩过曰质；言行相应曰质；恬淡无为曰质；直心靡他曰质；真纯一德曰质；至治还淳曰质；宅心笃实曰质；淳茂无华曰质；静正无华曰质；朴直无华曰质；强立守义曰质
智：官人应实曰智；尊明胜患曰智；默行言当曰智；推芒折廉曰智；临事不惑曰智；察言知人曰智；择任而往曰智
中：王心克一曰中；刚柔不偏曰中；因时致治曰中
忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；让贤尽诚曰忠；危身利国曰忠；安居不念曰忠；临患不反曰忠；盛衰纯固曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠；中能应外曰忠；杀身报国曰忠；世笃勤劳曰忠；善则推君曰忠；死卫社稷曰忠；以德复君曰忠；以孝事君曰忠；安不择事曰忠；教人以善曰忠；中能虑外曰忠；广方公正曰忠；肫诚翊赞曰忠
终：有始有卒曰终；克成令名曰终
纣：残义损善曰纣
专：好功自是曰专；违命自用曰专
庄：兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；真心大度曰庄；好勇致力曰庄；威而不猛曰庄；严敬临民曰庄；履正志和曰庄；维德端严曰庄；恭敬端肃曰庄；端恪临民曰庄；端一克诚曰庄；齐敬中礼曰庄；执德不矜曰庄；德盛礼恭曰庄；严恭自律曰庄；严恪有仪

壮：威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮；
纵：弱而立志曰纵；败乱网络曰纵；忘德败礼曰纵

4. 重庆九宫庙站到渝北平宁路有多远

公交线路：t019路 → 轨道交通2号线 → 轨道交通3号线 → 848路，全程约专27.9公里

1、从九宫庙乘坐t019路,经过6站, 到达马王场属九龙坡区中医院站（也可乘坐818路、225路、806路、207路区间、452路、229路）

2、步行约80米,到达马王场站

3、乘坐轨道交通2号线,经过9站, 到达牛角沱站

4、步行约290米,换乘轨道交通3号线

5、乘坐轨道交通3号线,经过4站, 到达嘉州路站

6、步行约150米,到达轨道嘉州恒大中渝广场站

7、乘坐848路,经过7站, 到达平祥路站

8、步行约660米,到达平宁路

5. 小升初毕业考复习重点

下面将2010年小升初语文必背的几首经典中学古诗搜集，整理如下，供您备战2010年小升初语文时参考，查阅！

语文如下：

诗经

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

汉乐府

长歌行

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲！

李延年

北方有佳人

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

曹操

观沧海

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

嵩里行

关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

短歌行

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹植

七步诗

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

古诗十九首

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！

陶潜

饮酒

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

庾信

寄王琳

玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。

薛道衡

人日思归

入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。

北朝民歌

敕勒歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

王勃

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

陈子昂

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

数学：

积和表面积
三角形的面积＝底×高÷2。 公式 S= a×h÷2
正方形的面积＝边长×边长 公式 S= a2
长方形的面积＝长×宽 公式 S= a×b
平行四边形的面积＝底×高 公式 S= a×h
梯形的面积＝（上底+下底）×高÷2 公式 S=(a+b)h÷2
内角和：三角形的内角和＝180度。
长方体的表面积＝（长×宽＋长×高＋宽×高 ） ×2 公式：S=（a×b+a×c+b×c）×2
正方体的表面积＝棱长×棱长×6 公式： S=6a2
长方体的体积＝长×宽×高 公式：V = abh
长方体（或正方体）的体积＝底面积×高 公式：V = abh
正方体的体积＝棱长×棱长×棱长 公式：V = a3
圆的周长＝直径×π 公式：L＝πd＝2πr
圆的面积＝半径×半径×π 公式：S＝πr2
圆柱的表（侧）面积：圆柱的表（侧）面积等于底面的周长乘高。公式：S=ch=πdh＝2πrh
圆柱的表面积：圆柱的表面积等于底面的周长乘高再加上两头的圆的面积。 公式：S=ch+2s=ch+2πr2
圆柱的体积：圆柱的体积等于底面积乘高。公式：V=Sh
圆锥的体积＝1/3底面×积高。公式：V=1/3Sh

算术
1、加法交换律：两数相加交换加数的位置，和不变。
2、加法结合律：a + b = b + a
3、乘法交换律：a × b = b × a
4、乘法结合律：a × b × c = a ×(b × c)
5、乘法分配律：a × b + a × c = a × b + c
6、除法的性质：a ÷ b ÷ c = a ÷(b × c)
7、除法的性质：在除法里，被除数和除数同时扩大（或缩小）相同的倍数，商不变。 O除以任何不是O的数都得O。 简便乘法：被乘数、乘数末尾有O的乘法，可以先把O前面的相乘，零不参加运算，有几个零都落下，添在积的末尾。
8、有余数的除法： 被除数＝商×除数+余数
方程、代数与等式
等式：等号左边的数值与等号右边的数值相等的式子叫做等式。 等式的基本性质：等式两边同时乘以（或除以）一个相同的数，等式仍然成立。
方程式：含有未知数的等式叫方程式。
一元一次方程式：含有一个未知数，并且未知数的次 数是一次的等式叫做一元一次方程式。学会一元一次方程式的例法及计算。即例出代有χ的算式并计算。
代数： 代数就是用字母代替数。
代数式：用字母表示的式子叫做代数式。如：3x =ab+c

分数
分数：把单位“1”平均分成若干份，表示这样的一份或几分的数,叫做分数。
分数大小的比较：同分母的分数相比较，分子大的大，分子小的小。异分母的分数相比较，先通分然后再比较；若分子相同，分母大的反而小。
分数的加减法则：同分母的分数相加减，只把分子相加减，分母不变。异分母的分数相加减，先通分，然后再加减。
分数乘整数，用分数的分子和整数相乘的积作分子，分母不变。
分数乘分数，用分子相乘的积作分子，分母相乘的积作为分母。
分数的加、减法则：同分母的分数相加减，只把分子相加减，分母不变。异分母的分数相加减，先通分，然后再加减。
倒数的概念：1.如果两个数乘积是1，我们称一个是另一个的倒数。这两个数互为倒数。1的倒数是1，0没有倒数。
分数除以整数（0除外），等于分数乘以这个整数的倒数。
分数的基本性质：分数的分子和分母同时乘以或除以同一个数（0除外），分数的大小
分数的除法则：除以一个数（0除外），等于乘这个数的倒数。
真分数：分子比分母小的分数叫做真分数。
假分数：分子比分母大或者分子和分母相等的分数叫做假分数。假分数大于或等于1。
带分数：把假分数写成整数和真分数的形式，叫做带分数。
分数的基本性质：分数的分子和分母同时乘以或除以同一个数（0除外），分数的大小不变。
数量关系计算公式
单价×数量＝总价 2、单产量×数量＝总产量
速度×时间＝路程 4、工效×时间＝工作总量
加数+加数＝和 一个加数＝和＋另一个加数
被减数－减数＝差 减数＝被减数－差 被减数＝减数＋差
因数×因数＝积 一个因数＝积÷另一个因数
被除数÷除数＝商 除数＝被除数÷商 被除数＝商×除数

长度单位：
1公里＝1千米 1千米＝1000米
1米＝10分米 1分米＝10厘米 1厘米＝10毫米
面积单位：
1平方千米＝100公顷 1公顷＝10000平方米
1平方米＝100平方分米 1平方分米＝100平方厘米 1平方厘米＝100平方毫米
1亩＝666.666平方米。
体积单位
1立方米＝1000立方分米 1立方分米＝1000立方厘米
1立方厘米＝1000立方毫米
1升＝1立方分米＝1000毫升 1毫升＝1立方厘米
重量单位
1吨＝1000千克 1千克= 1000克= 1公斤= 1市斤

比
什么叫比：两个数相除就叫做两个数的比。如：2÷5或3:6或1/3 比的前项和后项同时乘以或除以一个相同的数（0除外），比值不变。
什么叫比例：表示两个比相等的式子叫做比例。如3:6＝9:18
比例的基本性质：在比例里，两外项之积等于两内项之积。
解比例：求比例中的未知项，叫做解比例。如3:χ＝9:18
正比例：两种相关联的量，一种量变化，另一种量也随着化，如果这两种量中相对应的的比值（也就是商k）一定，这两种量就叫做成正比例的量，它们的关系就叫做正比例关系。如：y/x=k( k一定)或kx=y
反比例：两种相关联的量，一种量变化，另一种量也随着变化，如果这两种量中相对应的两个数的积一定，这两种量就叫做成反比例的量，它们的关系就叫做反比例关系。 如：x×y = k( k一定)或k / x = y

百分数
百分数：表示一个数是另一个数的百分之几的数，叫做百分数。百分数也叫做百分率或百分比。
把小数化成百分数，只要把小数点向右移动两位，同时在后面添上百分号。其实，把小数化成百分数，只要把这个小数乘以100％就行了。把百分数化成小数，只要把百分号去掉，同时把小数点向左移动两位。
把分数化成百分数，通常先把分数化成小数（除不尽时，通常保留三位小数），再把小数化成百分数。其实，把分数化成百分数，要先把分数化成小数后，再乘以100％就行了。
把百分数化成分数，先把百分数改写成分数，能约分的要约成最简分数。
要学会把小数化成分数和把分数化成小数的化发。

倍数与约数
最大公约数：几个数公有的约数，叫做这几个数的公约数。公因数有有限个。其中最大的一个叫做这几个数的最大公约数。
最小公倍数：几个数公有的倍数，叫做这几个数的公倍数。公倍数有无限个。其中最小的一个叫做这几个数的最小公倍数。
互质数： 公约数只有1的两个数，叫做互质数。相临的两个数一定互质。两个连续奇数一定互质。1和任何数互质。
通分：把异分母分数的分别化成和原来分数相等的同分母的分数，叫做通分。（通分用最小公倍数）
约分：把一个分数的分子、分母同时除以公约数，分数值不变，这个过程叫约分。
最简分数：分子、分母是互质数的分数，叫做最简分数。分数计算到最后，得数必须化成最简分数。
质数（素数）：一个数，如果只有1和它本身两个约数，这样的数叫做质数（或素数）。
合数：一个数，如果除了1和它本身还有别的约数，这样的数叫做合数。1不是质数，也不是合数。
质因数：如果一个质数是某个数的因数，那么这个质数就是这个数的质因数。
分解质因数：把一个合数用质因数相成的方式表示出来叫做分解质因数。
倍数特征：
2的倍数的特征：各位是0，2，4，6，8。
3（或9）的倍数的特征：各个数位上的数之和是3（或9）的倍数。
5的倍数的特征：各位是0，5。
4（或25）的倍数的特征：末2位是4（或25）的倍数。
8（或125）的倍数的特征：末3位是8（或125）的倍数。
7（11或13）的倍数的特征：末3位与其余各位之差（大-小）是7（11或13）的倍数。
17（或59）的倍数的特征：末3位与其余各位3倍之差（大-小）是17（或59）的倍数。
19（或53）的倍数的特征：末3位与其余各位7倍之差（大-小）是19（或53）的倍数。
23（或29）的倍数的特征：末4位与其余各位5倍之差（大-小）是23（或29）的倍数。
倍数关系的两个数，最大公约数为较小数，最小公倍数为较大数。
互质关系的两个数，最大公约数为1，最小公倍数为乘积。
两个数分别除以他们的最大公约数，所得商互质。
两个数的与最小公倍数的乘积等于这两个数的乘积。
两个数的公约数一定是这两个数最大公约数的约数。
1既不是质数也不是合数。
用6去除大于3的质数，结果一定是1或5。
奇数与偶数
偶数：个位是0，2，4，6，8的数。
奇数：个位不是0，2，4，6，8的数。
偶数±偶数＝偶数 奇数±奇数＝奇数 奇数±偶数＝奇数
偶数个偶数相加是偶数，奇数个奇数相加是奇数。
偶数×偶数＝偶数 奇数×奇数＝奇数 奇数×偶数＝偶数
相临两个自然数之和为奇数，相临自然数之积为偶数。
如果乘式中有一个数为偶数，那么乘积一定是偶数。
奇数≠偶数

整除
如果c｜a, c｜b,那么c｜(a±b)
如果,那么b｜a, c｜a
如果b｜a, c｜a,且(b,c)=1, 那么bc｜a
如果c｜b, b｜a, 那么c｜a

小数
自然数：用来表示物体个数的整数，叫做自然数。0也是自然数。
纯小数：个位是0的小数。
带小数：各位大于0的小数。
循环小数：一个小数，从小数部分的某一位起，一个数字或几个数字依次不断的重复出现，这样的小数叫做循环小数。如3. 141414
不循环小数：一个小数，从小数部分起，没有一个数字或几个数字依次不断的重复出现，这样的小数叫做不循环小数。如3. 141592654
无限循环小数：一个小数，从小数部分到无限位数，一个数字或几个数字依次不断的重复出现，这样的小数叫做无限循环小数。如3. 141414……
无限不循环小数：一个小数，从小数部分起到无限位数，没有一个数字或几个数字依次不断的重复出现，这样的小数叫做无限不循环小数。如3. 141592654……

利润
利息＝本金×利率×时间（时间一般以年或月为单位，应与利率的单位相对应）
利率：利息与本金的比值叫做利率。一年的利息与本金的比值叫做年利率。一月的利息与本金的比值叫做月利率。

英语：

一、学习用品(school things)

pen pencil pencil-case book bag ruler eraser crayon sharpener newspaper dictionary

钢笔 铅笔 文具盒 书 包 尺子 橡皮擦 蜡笔 卷笔刀 报纸 字典 词典

notebook comic book story-book schoolbag magazine card postcard picture walkman computer

笔记本 漫画书 故事书 书包 杂志 卡片 明信片 图片 随身听 电脑

二、身体部位(body )

head face nose mouth eye ear arm hand finger leg foot tooth tail hair tongue

头 脸 鼻子 嘴 眼睛 耳朵 肩膀 手 手指 腿 脚 牙齿 尾巴 头发 舌头

back knee throat

背 膝盖 喉咙

三、颜色( colours)

yellow red green blue purple white black orange pink brown grey

黄色 红色 绿色 蓝色 紫色 白色 黑色 橙色 粉红色 棕色 灰色

四、动物(animals)

cat dog monkey panda rabbit ck pig squireel mouse elephant bird bear snake

猫 狗 猴子 熊猫 兔子 鸭子 猪 松鼠 耗子 大象 鸟 熊 蛇

zebra giraffe deer kangaroo horse sheep fish cow ox cock hen tiger lion butterfly

斑马 长颈鹿 鹿 袋鼠 马 绵羊 鱼 奶牛 公牛 公鸡 母鸡 老虎 狮子 蝴蝶

goose fox mouse turkey lamb donkey squild lobster shark eagle seal sperm whale killer whale beaver

五、食物和饮料(food and drink)

cake bread hot dog hamburger chicken French fries coke juice water tea coffee

蛋糕 面包 火腿 汉堡 鸡肉 炸薯条 可乐 果汁 水 茶 咖啡

fish noodles beef meat soup rice milk egg mutton honey pork jam salad

鱼 面条 牛肉 肉 汤 米饭 牛奶 鸡蛋 羊肉 蜂蜜 猪肉 果酱 沙拉

ice ice-cream cookie biscuit breakfaster lunch dinner

冰 冰淇淋 饼干 饼干 早餐 午餐 晚餐

六、蔬菜和水果(vegetable and fruit)

eggplant green beans tofu potato tomato cucumber onion carrot cabbage

茄子 青 豆 豆 腐 马铃薯 西红柿 黄瓜 洋葱 胡萝卜 洋白菜

peach pear orange watermelon apple banana grape strawberry mango pineapple

桃子 梨子 橘子 西瓜 苹果 香蕉 葡萄 草莓 芒果 菠萝

七、数词(numbers)

one two three four five six seven eight nine ten eleven twelve thirteen

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三

fourteen fifteen sixteen seventeen eighteen nineteen twenty twenty-one thirty thirty-one

十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 三十 三十一

forty fifty sixty seventy eighty ninety hundred first second third fourth fifth

四十 五十 六十 七十 八十 九十 百 第一 第二 第三 第四 第五

eighth ninth twelfth twentieth twenty- first thirty-sixth hundredth

第八 第九 第十二 第二十 第二十一 第三十六 第一百

七、杂物(other things)

window desk door chair table bed floor lamp TV toy doll flower chess stamp mirror

窗户 课桌 门 椅子 桌子 床 地板 台灯 电视 玩具 洋娃娃 花 象棋 邮票 镜子

air-conditioner balloon ball board fan light phone sofa shelf key lock kite pot

空 调 气球 球 板子 电风扇 灯 电话 沙发 书架 钥匙 锁 风筝 锅

fridge endtable knife chopsticks spoon plate fork curtain trashbin closet wall

冰箱 梳妆台 小刀 筷子 调羹 盘子 叉子 窗帘 垃圾桶 衣柜 墙

tootubrush box umbrella piano violion guita yo-yo bashetball football baseball money medicine

牙刷 盒子 雨伞 钢琴 小提琴 吉他 溜溜球 篮球 足球 棒球 礼物 钱 药

jigsaw puzzle e-card e-mail gift present nest hole tube menu traffic lights traffic rule

拼图游戏 电子卡片 电子邮件 礼物 礼物 鸟窝 洞 管子 菜单 交通灯 交通规则

hooby class grade

爱好

八、地点(places)

school house family home classroom bedroom kitchen study bathroom livingroom

学校 房子 家庭 家 教室 卧室 厨房 书房 卫生间 客厅

washroom canteen playground gym park garden building zoo science museum flat

洗漱间 餐厅 操场 体育馆 公园 花园 建筑物 动物园 科学博物馆 公寓

libary post office hospital bookstore shop farm village city company factory office bank

图书馆 邮局 医院 书店 商店 农场 村庄 城市 公司 工厂 办公室 银行

supermarket country cinema fruit stand centre the Great Wall

超市 国家 电影院 水果摊 中心 长城

加油！一定要考个好中学!

6. 请举几位我国古代诗人的生平经历，如屈原，王维，杜甫，王安石，苏轼

杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。（《辞海》1989年版）

【《旧唐书》文苑本传】

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外 郎，自有传。父闲，终奉天令。

甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武。 甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗 （注：应为左拾遗）。房〔王官〕为布衣时，与甫善。时〔王官〕为宰相，请自帅师讨贼，
帝许之。是年十月，〔王官〕兵败于陈涛斜。明年春，〔王官〕罢相。甫上疏言〔王官〕有 才，不宜罢免。肃宗怒，贬〔王官〕为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊 贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采〔木吕〕，儿女饿殍者数人。 久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。
上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵 州刺史迁东川节度，兼除西川。至以黄门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参 谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇后，非上元也）。武与甫世旧，待遇 甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！” 武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎 荡，无拘检。严武过之。有时不冠。其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依（公之去蜀 东行，以公诗证之，当在严武未卒之前）。

及郭英□（“刈”的左部）代武镇成都，英□武人，粗暴，无能刺谒，耐游东蜀，依高 适（注：时适已官京朝，不在东蜀，公亦未依适）。既至而适卒。是岁，崔宁杀英□，杨子 琳功西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峡。未 维舟而江陵乱（注：其时江陵无警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳（注：自衡往郴，舟 泊耒阳耳，未尝寓居也）。甫尝游岳庙，为暴水所阻（注：阻水不在岳庙），旬日不得食。 耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年（注：当作大历二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒阳（注：此说出于唐小说家，不可信，当以公诗正之），时年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩（注：元氏撰墓系，无自耒阳之文），归葬于 偃师西北首阳山之前。
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，有饭颗山头之嘲诮（注： 唐《本事诗》云：太白戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总 为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。此诗太白集不载，不可信）。元和中，词人元稹论李、杜 之优劣，自后属文者，以稹论为是。

【《新唐诗》本传】

甫字子美，少贫，不自振，客吴、楚、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不 中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇（注：公献赋在天宝 十载）。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜；改右卫率府胄曹参军。 数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官，十一世迨审言，以文章显中 宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟 天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥途之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣诸子， 至沉郁顿挫，临时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川（注：三川县属〔鹿阝〕州）。肃宗立，自〔鹿阝〕 州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二载，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。与房〔王官〕为布衣 交。〔王官〕时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言罪细，不宜免大臣。帝怒，诏 三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“〔王官〕宰相 子，少自树立，为醇儒，有大臣礼。时论许〔王官〕才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念 主忧，义形于色。然性失于简，酷嗜鼓琴。廷兰托〔王官〕门下，贫疾昏老，依倚为非。 〔王官〕爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄。觊陛下弃细录大，所以冒死称 述。涉近讦激，违忤圣心，陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不 甚省录。
时所在寇夺，甫家寓〔鹿阝〕，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省亲。从还京师， （注：孺弱饿死，乃天宝十四载自京赴奉先时事。若往〔鹿阝〕迎家，则在至德二载）出为 华州司功参军。关辅饥（注：更以东都残毁，故乡不可归），辄弃官去。客秦州，负薪采橡 栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至（注：此二句当在“往依焉” 之下）。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋检校工部员外郎。武以世 旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝登武床，瞪视曰：“严挺 之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不以为忤，中衔之。一日，欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于 门。武将出，冠钩于帘三。左右白其母，奔救得止，独杀彝（注：此说出《云溪友义》，不 可信。以公诗考之，严武来镇蜀，章彝已入觐）。武卒，崔〔日干〕等乱，甫往来梓、夔之 间（注：游梓乃宝应、广德间事，至是惟寓夔耳）。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登 衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白 酒，大醉，一昔卒（注：此段之谬，与旧史同），年五十九。
甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高 适过汴州，酒酣，登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时浇 弱，情不忘君，人怜其忠云。
赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈〔亻全〕期等，研揣声音， 浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮为，人 得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌馀。 残膏胜馥，沾丐后人多矣。故元稹谓诗人已来，未有如子美者。甫又善陈时事，律切精深， 至千言不少衰，世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光 焰万丈长。”诚可信云。

【元稹撰唐故检校工部员外郎杜君墓系铭（江陵士曹时作）】

叙曰：余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后诗人 继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。骚 人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民 讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词亦随时间作。至汉武帝赋《柏梁》诗，而七言之体兴。苏子 卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情， 自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横 槊赋诗。其遒壮抑扬，冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本， 士子以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。盖吟写性灵，流连光景之文也。 意义格力固无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰，佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
唐兴，官举大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之 为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于 魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄 风雅，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古 今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不 能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写 物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百， 词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！ 予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就耳。适遇子美之孙嗣业启子美 之柩，襄〔礻付〕事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父之为文，拜余为志。辞不能绝， 余因系其官阀而铭其卒葬云。 系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳 部员外郎。审言生闲，闲生甫；闲为奉天令。甫字子美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命 宰相试文，文善，授右卫率府胄曹属。京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失官， 出为华州司功，寻迁京兆功曹。剑南节度严武状为工部员外郎，参谋军事。旋又弃去，扁舟 下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十 九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼 夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。
铭曰：维元和之癸巳粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之山前。呜呼！千载而 下，曰此文先生之古坟。

【浦起龙撰读杜提纲】

杜集不应称草堂。草堂特流寓之一，该不得此老一生。
读杜逐字句寻思了，须通首一气读。若一题几首，再连章一片读。还要判成片工夫，全 部一齐读。全部诗竟是一索子贯。
读杜须耐拙句、率句、狠句、质实句、生硬句、粗糙句。
天宝间诗，大抵喜功名、愤遇蹇、忧乱萌三项居多。
玄、肃之际多微辞。读者要屏去逆料意见、腹诽意见、追咎意见。老杜爱君，事前则出 以忧危，遇事则出以规讽，事后则出以哀伤。这里磋一针，厚薄天渊。
客秦州，作客之始。当日背乡西去，为东都被兵，家毁人散之故。河北一日未荡，东都 一日不宁。晓此，后半部诗了了。本传旧谱并说是关辅饥，没交涉。
蜀中诗只“剑外官人冷”一句盖却。设不遇严武，蚤已东下。夔州诗口口只想出峡，荆 州、湖南诗口口只想北还。
说杜者云每饭不忘君，固是。然只恁地说，篇法都坏。试思一首诗本是贴身话，无端在 中腰夹插国事，或结尾拖带朝局，没头没脑，成甚结构？杜老即不然。譬如《恨别》诗， “闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕”，是望其扫除祸本，为还乡作计。《出峡》诗，“朝士兼戎服，君王按湛卢”，“五云高太甲，六月旷抟扶”，是言国乱尚武，耻与甲卒同列， 因而且向东南。以此推之，慨世还是慨身。太史公《屈平传》谓其“系心君国，不忘欲反， 冀君一寤，俗之一改也。然终无可奈何，故不可以反”数语，正蹋着杜氏鼻孔。益信从前客 秦州之始为寇乱，不为关辅饥，原委为然。
代宗朝诗，有与国史不似者。史不言河北多事，子美日日忧之；史不言朝廷轻儒，诗中 每每见之。可见史家只载得一时事迹，诗家直显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。若 拈了死句，苦求证佐，再无不错。
杜诗合把做古书读。小年子弟拣取百篇，令熟复，性情自然诚悫，气志自然敦厚，胸襟 自然阔绰，精神自然鼓舞。读杜诗不颛是学作诗。

7. 十万火急——谁知道日本今井武夫的资料

今井武夫，1898年2月23日出生于日本长野县。陆军少将，七七事变前后曾任日本驻华大使馆驻北平的陆军助理武官。后历任日本参谋本部中国班班长、中国课课长，中国派遣军第二课课长兼第四课课长、报道部部长，新编步兵第一四一联队队长（驻菲律宾），大东亚省参事，中国派遣军总参谋副长等职。
他是日本军国主义侵华期间的高级军事特务。他从日军发动侵华战争到战败投降，一直是日军“和平工作”的重要参与者，经常出没于南京、上海、香港、东京等地，参与筹划收买汪伪和对蒋介石的拉拢、诱降活动。在日本军国主义发动的全面侵华战争期间，今井武夫扮演了一个手持橄榄枝、玩弄“和平”的高级特务角色。
七七事变中的“和平”缔造者
1935年12月2日，时为陆军少佐的今井武夫赴中国北平，任日本驻华大使馆驻北平的陆军助理武官。
1937年7月7日，由于日军的挑衅，卢沟桥事变爆发。今井武夫获悉后于次日凌晨1点左右赶至日本中国驻屯军驻北平联队联队部，参与对一线部队的指挥。凌晨4点多，今井武夫举行了驻北平日本报界记者发布会，将七七事变的消息以日方口径公布于世，企图掩饰日军挑起侵略战争的事实真相。
8日下午，今井武夫赴中国军队第二十九军副军长、北平市长秦德纯家，对事变一事提出交涉。9日凌晨3时，中日军队双方达成各自撤回原驻地的协议。
10日，今井武夫接到东京的训令，方针是不扩大事变，就地解决。今井武夫立即找特务机关长松井太郎大佐商量，决定向中国军方提出下列条件：要求第二十九军代表向日军道歉，处分肇事者，并保证今后不再挑起类似事件；卢沟桥附近永定河东岸不得驻中国军队；鉴于此事多半是由蓝衣社、共产党以及其他抗日系统各团体所引起，今后对上述各团体应彻底取缔等等。显然，今井武夫等人在颠倒黑白的同时，还提出了非分的要求。以日方提出的无理要求为基础，中日双方就事变进行谈判，今井武夫以中国保安队可在卢沟桥维护治安作为让步，于11日与中方达成初步协议。
11日下午，今井武夫接到日本在中国驻屯军司令部的命令：“今天东京内阁会议下定重大决心，决定调动国内的三个师团和关东军及朝鲜军的有力部队。为了解决中国问题多年来的悬案，现在正是大好机会。所以，当地交涉已经没有进行的必要，如果已达成协定，也予以撕毁。”
7月17日，日本内阁要求中国驻屯军以更高更苛刻的条件来改订11日的协议：要求把中方道歉人由原定的师长改为军长宋哲元，把处分的负责人也由团长升格为师长冯治安，借此故意刺激中国方面。同时指令日军准备以武力征伐第二十九军。
25日夜，由日本国内增援而来的日军第二十师团五井中队在廊坊与中国军队交火。
28日，日军发表混淆是非的声明，并全线发起进攻。当日晚9时开始，中国军队陆续向门头沟方面撤退，只将第一三二师改编为保安队，负责维持治安。
29日天亮，今井武夫在北平市内巡视一周后，立即与特务机关长松井太久郎商议，决定成立地方维持会。于是，他立即汇集原北洋政府国务总理江朝宗等人，提出组织治安维持会，以便维持北平治安。
为了应付第三国的新闻要求，今井武夫于当年9月和10月分别组织了各国武官现地参观。第一次是到张家口，第二次是到保定。1937年11月，今井武夫被调回东京参谋本部，结束了在华北的使命。
诱降汪精卫
1937年12月，今井武夫就任参谋本部中国班班长，专门从事对蒋介石诱降和炮制伪政权的工作，其目的就是让日本兵不血刃地占领中国。
还在南京陷落之前，国民政府的投降派即密谋与日本进行“和平谈判”。南京陷落以后，国民党中央党部宣传部长周佛海与国民政府外交部亚洲司司长高宗武密议，以搜集对日情报为借口，经蒋介石批准，开始暗中进行“和谈”活动。
亚洲司第一科长董道宁奉高宗武之命于1938年1月14日在上海秘密会见日本特务、“满铁”南京事务所所长西义显。在西义显的策划下，董赴东京与日军参谋本部第八课（谋略课）课长影佐祯昭及今井武夫先后建立联系。3月底，蒋介石得知“日本军部也希望早日对华和平”后指示：日本若要提出和平建议，不予以拒绝。并派人转告日方：“我们决不是绝对反对和平，但不能做到反共以后再谋求和平。只要能够停战，必然进行反共。”“关于对满洲和内蒙的处理问题留待日后协商解决，河北和察哈尔两省应尽速归还中国，以期确立长城以南的中国领土主权和内政的完整。假如日本同意这个意见，日华两军可先行停战，然后再以上述条款为基础进行有关和平细节的谈判。”
此时的日本上下正倾注全力于徐州会战，蒋介石的意图虽传至东京但也无音无果。
1938年7月初，高宗武在周佛海受意和今井武夫的劝促下，亲自赴日本，直接与日本政府联系。回国的今井武夫与高进行了会谈。会谈中，今井武夫向高转达了日方的意向：蒋介石必须下野，日本将以汪精卫为交涉和平的对象。高返回香港后，向周佛海报告了赴日情况。此后，高在香港“养病”，“和平谈判”工作由国民党中央法制专门委员会委员梅思平承担。
日本方面于8月底决定了调整日华新关系方针，作为对汪精卫和平工作的基础。
1938年10月27日至29日，日军相继攻陷武汉、广州。11月3日，日本政府发表了对华政策声明——即“近卫第二次声明”，鼓吹“建设东亚新秩序”，并改变了日本不以国民政府为谈判对手的方针。声明称：“如果国民党政府抛弃以前的一贯政策，更换人事组织，取得新生的成果，参加新秩序的建设，我方并不予以拒绝。”
11月12日，今井武夫开始与梅思平、高宗武在上海会谈。经过三天的反复会谈，双方达成了初步协议。11月15日，今井武夫带着草案急返东京，向板垣陆相和多田参谋次长汇报了情况。陆军省和参谋本部经研究决定，以这个协议内容为基础，大力推进对汪精卫的诱降运动。
为了签署在上海达成的《日华协议记录》，日本陆军省派军务课长影佐祯昭，参谋本部派今井武夫作为日方代表返回上海。

11月20日，影佐祯昭、今井武夫与中方代表高宗武、梅思平进行协商。当晚双方在《日华协议记录》和《日华协议记录谅解事项》上签字盖章，同时也决定了《日华秘密协议记录》的处理办法。
为严守秘密，此次会谈的地点选在上海东体育会路7号。该处事后成为土肥原贤二的宅邸，命名为“重光堂”。因此，这次会谈也称“重光堂会谈”。重光堂会谈的结果成为日后汪伪政权与日本政府的密约和《日华基本关系条约》的基础。
日本五相会议后来决定以日华协议记录的内容作为“近卫首相第三次声明”予以发表。12月22日，近卫第三次对华政策声明发表，以示对汪招降。29日，逃居在越南河内的汪精卫发表艳电，响应近卫声明，公开卖国降日。
1939年3月9日，今井武夫晋升大佐军衔，升任中国课课长。
1939年5月6日，今井武夫与汪精卫在停在上海附近海面的“北光丸”船上举行了第一次会谈。汪托今井武夫与日本政府联系，就成立“和平政府”提出几点意见，并打算去日本交换意见。会谈后，今井武夫急返东京，向陆相及参谋次长报告，并安排汪赴日一事。
5月31日，汪精卫飞抵东京，开始与当年1月份上台的平沼骐一郎内阁，商讨组建“和平政府”。今井武夫积极从中协调联络。
8月中旬，今井武夫赴上海，协助影佐祯昭推动汪伪工作。9月8日，今井武夫被任命为中国派遣军第二课课长，兼第四课课长，主管政务和情报工作。
11月起，今井武夫一方面与汪精卫的代表高宗武、梅思平等就密约进行会谈；另一方面积极推进汪精卫与其他伪政权领导人间的政治谈判。1940年1月22日，高宗武、陶希圣二人因与汪精卫就职权问题不合，宣布与汪脱离关系，并公开了日华协议和正在进行的秘密协议草案。在此情况下，今井武夫加紧了对汪精卫建立政权的推动工作。
1940年3月30日，汪精卫在南京正式建立了伪国民政府。今井武夫的促汪降日工作告一段落。
诱降蒋介石的“桐工作”
侵华日军于1938年10月底相继攻占广州和武汉后，因战线延伸，兵力日显不足。为尽快结束对中国的战争，日本决定重新将“和平工作”的目标锁定在重庆政府身上，此即所谓“桐工作”计划。因此，自1939年秋季以来，在等建汪伪政府的同时，今井武夫还受命努力开辟与重庆政府间的联络路线。
1939年11底，日本驻香港武官铃木卓尔中佐通过香港大学教授张治平斡旋，与一个自称是宋子文胞弟宋子良的人会见，以求打通与重庆间的联系通道。
由于事关重大，今井武夫于1940年2月10日从南京动身奔赴香港，并于14日初次会见了“宋子良”。“宋子良”建议：“在中日两国政府正式和平会谈前，希望2月底先由双方代表各三名以私人名义在香港举行圆桌预备会议，对和平条件进行商讨。……重庆政府对此次秘密商讨寄予莫大期望，所以代表都要携带委任状。另外，宋美龄也准备来香港，从侧面给以援助。”
今井武夫向上级作了汇报后，于29日秘密回东京汇报情况。日本军参谋本部和陆军省协商后，决定同意中国方面所提召开圆桌预备会议的方案，并派第八课课长臼井茂树大佐、今井武夫和铃木卓尔三人为此次会谈的日方代表。
3月4日，今井武夫等辗转赶到香港。

中方的谈判代表除“宋子良”外，还有重庆行营参谋处副处长陆军中将陈超霖，前驻德大使馆参事、时任最高国防会议主任秘书的章友三，陆军少将张汉年为预备代表，张治平为联络员。3月7日，中日双方进行秘密谈判。会谈中，中国方面主要由章友三发言。遇有主要问题，征求陈超霖的同意。“宋子良”则从中斡旋。
谈判中，今井武夫首先提出：中国必须停止抗日，承认满洲国，缔结两国防共协定，日本在华特定地驻军，将内蒙作为特殊地区等无理要求。
9日，日本方面预先把日华协议的结果写成备忘录，交给中国方面代表，谈判从晚上九时开始。
今井武夫问道：“承认满洲国的问题怎样了？”
章友三回答：“满洲国的独立作为既成事实，现在无意再加干涉，希望暂不触及这个问题。”
“宋子良”说：“所谓缄默态度。如果解决和平，四、五年后可以解决吧。”
章友三又说：“重庆也有各种系统的军队，如果现在承认，形势将会恶化。我们还要听候最高当局的指示，在正式代表会议上再行决定如何？”
今井武夫说：“在日本方面这是最紧要的问题。如果这个问题谈不出解决的办法，召开正式代表会议也是困难的。”
章友三答道：“我们明晚飞重庆，四天以后可以给予回答。”
今井武夫说：“我们也是后天回东京，要看贵方回答的结果再行决定派遣正式代表。”
就这样，历时四天的会议宣告结束。双方代表分别向各自的上司汇报请示。今井武夫于13日返回南京，臼井于14日返回东京，分别向中国派遣军总司令部及陆军中央汇报，然后等待重庆方面的回音。
今井武夫久等无音，于是奉命推动汪精卫“和平政府”成立。
4月11日，“宋子良”从重庆回到香港。他对日方说，重庆政府已有成熟方案，要求再举行预备会议。
5月13日晚9时，今井武夫和铃木、坂田特派员三人在九龙半岛旅馆的243号房间与章友三和“宋子良”二人会见，开始又一轮的谈判。
中日双方的焦点即在承认伪满洲国和处理蒋介石、汪精卫关系以及日本在华驻军等问题上。对于第一个问题，日方没有一点松动的表示。
5月17日晚，“宋子良”邀请今井武夫到香港岛南岸的仔芦山酒家共进晚餐。饭后，在离岸稍远的海面上，二人划着小艇进行了会谈。谈话中，“宋子良”神秘地透露：“蒋介石委员长表面上姑且不谈，内心在希望和平却是事实，因此，在香港第一次秘密会谈的备忘录中，日本方面如能认可第一条和第三条中中国方面的意见，估计必然可以签订协定。目前，在重庆政府内部，反对达成和平的是共产党和冯玉样。”

通过谈判接触，今井武夫感到“宋子良”既热情又有诚意，但仍怀疑他是否真是宋子良。今井武夫和日本方面对他的身份秘密进行了调查。在半岛旅馆会谈时，今井武夫派人暗中通过门锁洞孔拍摄了会谈中的“宋子良”的照片。
今井武夫21日返回南京后立即把从香港带回的“宋子良”的照片给、周佛海等人传看。周说像宋子良，但更像宋子文的弟弟宋子安。陈却说不像。很多人对这人是不是宋子良，意见分歧，无法确定。今井武夫也只能姑且信其为是。
返回重庆的“宋子良”和章友三主动再与日方联系，希望在澳门召开第二次预备会谈。日方回复表示同意。
在6月4日的会谈中，今井武夫表态说，日方与香港会谈时的条件并无变化，希望中方做出让步。随后，以香港会谈的备忘录为基础，双方再行交换意见。
在6月5日的会谈中，就如何处理蒋介石与汪精卫的关系问题及所谓防共驻兵问题，双方仍未达成共识。
在第三天的会谈中，经商讨双方最后一致同意由板垣、蒋介石、汪精卫进行三人会谈。6月24日，板垣征四郎偕今井武夫特地访问了汪精卫，说明了香港和澳门会谈的经过情形。
在与汪精卫沟通的同时，今井武夫不断与重庆方面联系，要求重庆方面出具保证“三人安全”安全问题的书面文件。但重庆方面虽提出保证安全，但拒绝出具书面材料，并进一步提出要求日方取消“第一次近卫声明”和不再介入蒋汪和谈。双方就此产生争议。
这期间，日本内阁接连发生更迭，第二次近卫内阁登场，东条英机中将出任陆军大臣。今井武夫7月31日去东京向东条英机详细汇报了有关对重庆政府和平会谈的经过和现状。东条英机听后很不高兴，认为直接谈判和平这类政策性行动是中国派遣军的越权行为，今后绝对禁止。与此同时，日本正在加紧与德、意间的结盟谈判，国内拥护汪精卫政权的论调也更加得势。
在这种情况下，今井武夫不得不暂时停止推行“桐工作”，观望形势变化，等待新时机。
在进行“桐工作”的过程中，今井武夫为了促进“和平工作”，还曾试图通过其他途径来推进工作。
如，1938年的宇垣一成外相——今井武夫——孔祥熙秘书乔辅三及孔祥熙心腹樊光——孔祥熙一线，该线最终因宇垣一成于当年9月的去职而虎头蛇尾地结束了；
1939年至1940年的中国派遣军——今井武夫——国民党上海党部委员姜豪——陈立夫、陈果夫和朱家骅CC系一线，该线以汪伪政权的成立而告终；
1940年至1941年中国派遣军——今井武夫——华北政务委员会委员长王揖唐——燕京大学校长司徒雷登——中国重庆方面，该线因今井武夫等的去职无果而终。
1941年7月，今井武夫也被调离中国派遣军总部。“桐工作”彻底成为了历史！而其中的一个谜，即“宋子良”的身份问题，还是在几年后偶然被揭穿的——
1945年6月上旬，在上海日本宪兵队逮捕的中国人当中，有个自称是蓝衣社的人，名叫曾广。一天，该犯人正在室外活动，被几年前为曾在香港中日首次会谈时担任过翻译的坂田诚盛认出，此人正是当年的“宋子良”。这个冒名顶替的“宋子良”原是蓝衣社头子戴笠直系的得力干将，在浙江省领导秘密活动时，被日军宪兵队逮捕。恰巧今井武夫当时出差在上海，听到报告后，便邀曾广到旅社来。两人相见如故，会晤了好几次。日本战败后，曾广恢复了自由，他还专程去看过被拘留在南京的今井武夫。几年后，还给今井武夫写过信。两个曾经的谈判对手却成了朋友。
最后的“和平”努力
1941年8月1日，回国的今井武夫被任命为新编步兵第一四一联队长，隶属第十四军第六十五旅团。12月，日本挑起太平洋战争，今井武夫奉命率部参加侵略菲律宾的战争。
1942年8月31日，今井武夫在马尼拉接到调任中国派遣军第四课课长的命令。9月中旬，今井武夫经台湾到南京总司令部赴任。
日军占领上海后，日本各行政与军界几乎均在上海有分支机构。为此，中国派遣军为了统一陆军在上海各分支机构，打算特设陆军部。在这个关键的时候，派遣军总部想到了曾长期混迹于上海的今井武夫，任命今井武夫为派遣军总司令部总参谋长永律佐比重中将指挥下的新编上海陆军部高级部员，负责在上海建立陆军部。

但今井武夫并没有真正发挥效力，却于当年11月奉调回国，出任新成立的日本大东亚省调查官。1943年3月1日，今井武夫晋升少将军衔，改任大东亚省参事官。
时至1944年，战争对于日本来说越来越不利。日本高层重新认识到了对重庆的“和平工作”的重要性。当年8月30日，今井武夫出任中国派遣军总参谋副长，第三次来到南京，再次负责情报和“和平工作”。但此时的今井武夫充分认识到：“东亚战争的爆发，使日本的国际地位发生了急剧的变化。特别是太平洋方面日军的战况陷于不利以后，中日两国的谋求和平的主导权就完全颠倒过来，由日本拥有的发言权转移到中国方面，和平条件的提案者，也变换了主客的地位。”同年9月30日，今井武夫兼任驻南京国民政府大使馆副武官。
今井武夫最后一次谋和工作是越过战线去河南会谈。1945年2月，他通过汪伪的军事参议院院长杨希一认识了国民政府第十战区副司令长官兼第十五集团军司令官何柱国上将派来的特使吴树滋。今井武夫虽然明知陆军省曾下令禁止中国派遣军对重庆进行“和平工作”，但现在是同重庆现任集团军司令官何柱国进行联系，只要能直接会谈，肯定可以得到某些重大收获。于是，他决心以个人名义进行联络。
1945年4月上旬，小矶内阁辞职，铃木贯太郎内阁成立，决定由陆相负责，通过当地中国派遣军总司令官负责对重庆工作，以求实现停战。今井武夫的“和平工作”重新得到重视。
今井武夫与吴树滋数次联系后，双方定于7月在何柱国的防区——黄泛东部地区警备司令部所在地、河南周口镇南边的新站集进行面谈。
7月9日，辗转赶赴新站集的今井武夫与何柱国开始会谈。
会谈中，今井武夫首先回避了以往双方在承认伪满洲国及在华驻兵等焦点问题，说“日本希望日华两国的直接和平谈判，但中国方面是否有接受的打算”？“又，日本以维护国体、保全国土为绝对条件，这点若不被采纳时，则决心继续交战到底。同时，对于满洲国和南京政府的处理，想努力做到不违背对他们的道义关系，但想知道中国方面如何设想。”
显然，现实的境遇让原本傲慢的今井武夫不得不先低下头。
何柱国强调说：”日华单独和平在《开罗宣言》以后的今天，无论如何也没有实现的可能性。从而日本如果希望同中国和平，那么必须同时要把世界和平作为不可缺少的重要事项。””日本因战败结果而灭亡之事，决不是中国所希望的。毋宁是希望即使在战后仍作为东洋的一个强国留下来，与中国携手协力维持东洋的和平。从而热切希望在必要的国力尚未完全耗尽的时候，以日本政府的聪明和妥善处理来早日结束战争。”
何柱国接着又说：“日本万一如果有什么请求，中国决不吝把日本的提议转达给盟国。特别是蒋介石主席对日本天皇制的继续存在寄予好意，并对各国首脑也表明了这一意向。”
何柱国最后强调：“战后，日本首先从满洲以及海外撤走全部兵力自不待言，朝鲜、台湾、库页岛等地也必须交还。”“本条件已经盟国协议完毕，所以没有再更改的余地。”
何柱国坦率而恳切的谈话，以及盟国之间协商好的既定条件，使今井武夫犹如受了雷击般地震惊。他意识到双方的距离已经很远，这一次是重庆把日方远远地抛在了后边。
今井武夫回到南京，立即向总司令官冈村宁次报告，另外，除了向大本营打电报外，还详细地作了书面报告。但这时日本国内连日遭到美机空袭而陷入混乱，战败局势已很明显，所以没有任何回音，于是，今井武夫的最后一次“和平努力”无果而终。
1945年5月，面对已是日近黄昏的日军，今井武夫想再一次试图与重庆打通关系。当月，他与原国民政府司法部次长何世桢取得联系。但何告诉他，“到今天，为时已晚，无从着手。”
芷江洽降
1945年8月15日，日本无条件投降。日本在中国派遣军奉命等待向中国军队的投降。
1945年8月18日，今井武夫被告知赴湖南省芷江机场，联系洽降事宜。
今井武夫一行依照国民政府的无线电报指示，于8月21日重庆夏季时间上午10时，乘非武装的、机尾拖着两条三米长红色布条的运输机飞往湖南省。
下午3时过后，今井武夫等人被领到会谈场所。中国方面的会谈代表是中国陆军总司令部参谋长萧毅肃中将、副参谋长冷欣中将、中国战区美军参谋长巴特勒准将和译员王武上校等。今井武夫在他们对面靠门口的另一张桌子的中央就坐，参谋桥岛芳雄中佐和参谋前川国雄少佐以及木村辰男翻译官坐在今井武夫两旁。
从重庆以及其他地方赶来的将军、地方政要以及中美两国记者100多人把会场外的走廊甚至屋外都坐得满满的。

会谈从下午4时持续到5时。双方就日军投降交接的有关事宜，如航空交通、无线电联系等进行了规制。中方还在会议中把给冈村宁次的中国战区中国陆军总部中字第1号备忘录交给日方转递。
22日上午，双方进行第二次会谈。会谈确定，冷欣中将先行到南京设立前进指挥所，由日方提供安全保证。美方同时提出要确保美军俘虏的安全。
8月23日下午，今井武夫突然得到何应钦总司令的召见。何应钦对今井武夫等人不辞辛苦远道来到芷江表示慰劳，再次要求转交备忘录，并告诉今井武夫决定于8月26日至30日空降一部分中国军队到南京，要求日军加以协助。
下午4时，今井武夫和日方全体人员由芷江起飞，返回南京。
8月24日，回到南京的今井武夫急忙面会伪南京政府主席陈公博。在向陈公博讲明芷江洽降情况后，今井武夫对陈公博说：“日本军战败的结果，想不到竟连累了南京政府的许多人，我对这一不幸的事态衷心感到遗憾。”陈公博借机提出想到日本“旅行”。
经冈村宁次的同意，今井武夫派人秘密安排陈公博赴日本“旅行”。8月25日，陈公博及其夫人一行7人乘机飞赴日本。
投降与善后
1945年9月9日上午9时，中国战区日军投降签字仪式在南京原国防部举行。作为日本在中国派遣军总参谋副长的今井武夫参加了签字仪式。
终极任务：受降一刻那斑斓的七色彩虹
受降会场是一间长约20米、宽约8米的木房，大厅右边挂着一张孙中山的半身像，国民党旗、国旗两边贴着孙中山的著名遗言：“革命尚未成功，同志仍需努力。”孙中山像前有排成弧形的几张桌子，上面铺着洁白的桌布，有如法官的案台。对面摆着另一张桌子和四把漆黑的椅子，作为投降代表的座位。
在现场上千双眼睛的盯视下，今井等4人脱帽入室。接着，4人走过空位，对着中方受降代表萧毅肃将军深深一鞠躬，然后如同面对上级长官般挺直地站着。萧毅肃神情严肃地请他们坐下，开始介绍自己与其他中美代表，然后查询今井等人的身份。
从当时留存的照片看来，面对中国代表以及大批围观的中美人员时，今井等人均面露忧戚之色。事实上，这是甲午战争以来，日军代表首次坐在战败者的席位上听候中方的命令。对于这样历史性的一幕，现场的中国人没有一个愿意错过，不仅室内站满了人，连外头走廊也满是探头张望者。
今井武夫当时的心情，在回忆录中也有描述：“降使一行沉痛地陷于伤感之中”，“内心中充满了绝望孤寂感和不安的心情”，“作为战败国使节，我们等于铐着双手来中国投降”。
接着便是受降的主要内容，萧将军取出何应钦将军要求今井转交冈村宁次的中字第一号备忘录，由工作人员以中、日、英三种语言高声朗读。今井头上冒出汗珠，身旁的副官也是双唇紧闭。主要仪式历时1小时17分，今井低头看了备忘录几眼，拿起毛笔在收据上写下“今井武夫”，再盖上一枚椭圆形的朱红印章。收据接着由萧将军的翻译收回，今井欲对一些问题提出说明，却遭萧将军婉拒。于是今井率随员起身鞠躬离座。
16时50分，日本降使起身鞠躬，退出会场。就在人们退出会场时，七里桥的天空中突然出现了一道彩虹，人们指着天空一阵欢呼，“快看，彩虹，七色的彩虹！”
此后，奉中国战区陆军总司令何应钦总司令的命令，日本在中国派遣军总司令部改名为中国战区日本官兵善后联络总部，冈村宁次担任长官，今井武夫被任为涉外部的委员长。
1946年7月，200多万在华日军及日侨大部被遣返日本后，善后联络总部奉中国国防部命令迁往上海。但冈村宁次、今井武夫等14人则继续留在南京，组成南京总联络组，处理各种遗留问题。
1946年底，中国国防部命令，南京总联络组及各地联络组撤销。1947年1月4日，今井武夫终于回到日本，当日被通知从陆军退役。1月16日，今井武夫回到家乡安居。20世纪60年代，今井武夫撰写了自己的战争回忆录，详细地描述了对华侵略战争期间的“和平工作”情况，并附记了自己掌握的第一手文献，也算是为今人研究历史做出了些许贡献。1982年6月12日，84岁的今井武夫病死。

8. 介绍香港的资料

香港（Hong Kong），简称“港”（HK），全称中华人民共和国香港特别行政区。

位于中国南部、珠江口以东，西与中国澳门隔海相望，北与深圳市相邻，南临珠海市万山群岛。区域范围包括香港岛、九龙、新界和周围262个岛屿，陆地总面积1106.34平方公里，海域面积1648.69平方公里。

香港自古以来就是中国的领土，1842-1997年间曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅跻身“亚洲四小龙”行列，更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权，香港特别行政区成立。

中央拥有对香港的全面管治权，香港保持原有的资本主义制度长期不变，并享受外交及国防以外所有事务的高度自治权，以“中国香港”的名义参加众多国际组织和国际会议。“一国两制”、“港人治港”、高度自治是中国政府的基本国策。

香港是一座高度繁荣的自由港和国际大都市，与纽约、伦敦并称为“纽伦港”，是全球第三大金融中心，重要的国际金融、贸易、航运中心和国际创新科技中心，也是全球最自由经济体和最具竞争力城市之一，在世界享有极高声誉，被GaWC评为世界一线城市第三位。

香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度的优势合二为一，以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法治闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。

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香港的名称来历：

说法一：香港的得名与香料有关。

宋元时期，香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，为转运南粤香料的集散港，因转运产在广东东莞的香料而出了名，被人们称为“香港”。

据说那时香港转运的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人也以种香料为业，香港与其种植的香料一起，名声大噪，也就逐渐为远近所认可。

不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品，并造就了当时鼎盛的制香、运香业。可后来，村里人不肯种植了，香料的种植和转运也就逐渐消失，但香港这名称却保留了下来。

说法二：香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪，也就被称为“香江”，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为“香港”。

有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用“香港”这个词来命名整个岛屿。直到今天，“香江”仍然是香港的别称。

尽管有不同的说法，但可以大致肯定的是，香港这地名最早出现在明朝，它最初是指今天香港岛上的一个小港湾、小村落，后来才扩大为对整个岛屿（香港岛）的称呼，最后，到了19世纪初，才成了被英国殖民主义者占领的整个地区的统称。